Formenlehre. 
77 
Umschau. Das pluralbildende Suffix der Schwestersprachen ist: 
kann. 
ru und 
galu 
mal. 
/■ und 
kal, gal, 
alttel. 
r und | 
' kalu, galu. 
1 
kulu, gulu, 
neutel. 
/• (selten) 
lu, 
tulu 
r (selten) 
kulu. 
gondisch: k, nach langem Vokal ng, z. B. marwal-k (Männer), kcdä-ng (Pferde), or-k 
(sie magy. 6-k), pro o-k, d. h. doppelter Plural. 
khondisch: ka, ngci, z. B. kku-nga (Männer), asa-s-ka (Frauen), das s ist das Ueber- 
bleibsel des alten Plurals auf r. 
Der Kudagu macht einen Unterschied zwischen Lebenden und Nichtlebenden, indem 
er für letztere kein pluralbildendes Suffix besitzt. Bei den lebenden Wesen ist das Plura- 
htätssuffix: atiga und a, beziehungsweise mit dem hiatusausfüllenden y, v, ya und m; 
z. B. appu (Vater), app-anga (Väter), paya (Kuh, cf. magy. fej melken, fejö), payu-v-a (Kühe), 
pöri (Büffelstier), pöriya (Büffelstiere). 
Dies pluralbildende Suffix a ist in den übrigen Schwestersprachen das alte pluralbil¬ 
dende Suffix der Sachnamen, denn die tamulischen FUrworte a-du (jener), j du (dieser), 
yä-du (was ist das) u. s. w. haben neben dem Plural adu-gal, idu-gal in der Litteratur 
noch die Formen a-i’-ei, i-v-ei (bei den Verben a-n-a, a-v-ci) yä-v-ei. Ferner hält Caldwell 
in den Worten auf die Art von pal-a (viele), Sil-a (wenige), ell-a (alle) das a für ein altes, 
sachliches Pluralbildungssuffix, und für gleichbedeutend mit dem Plural der mal. Worte 
pala-va (viele), sila-pa (wenige) und elld-va (alle). 
Der Plural des teleng. adu (jener, e, es) idu (dieser, e, es) ist a-v-i, i-v-i (das kann. 
a-vu, i- m, gond. a-u, i-u) und dieses pluralbildende i dient zum Ausdruck des mehreren 
Besitzes, z. B. tel. vär-i-di = kann, mar-a-du = tamul. amr-udei-y-adu = kaz. tart. alar- 
ni-ki — irgend etwas, was ihnen gehört; vdr-i-v-i (ihre) = kann, avar-a-vu = tarn, amr-udei- 
y-avei = kaz. tart. alar-ni-kilar. 
Dass im Magy. .eny-e-i-m, öv-e-i oder öv-e-j-ir, (meine, seine) und dgl. das mehreren 
Besitz andeutende i mit dem teleng. pluralbildenden i zusammenhängt, kann man nur 
dann bezweifeln, wenn das Wort lapaimt (meine Väter) nicht aus ap-Ak-im stammt, auch 
trotz kalap-ja-im (meine Hüte) u. s. w. 
Ausser dem obigen Pluralbildungssuffix k kann man auch die Spur des mongolisch¬ 
finnischen Pluralbildungssuffixes l auffinden, in den gondischen Fürworten imind-l (ihr, 
imma du) und amm-ol (wir, anna ich). 
Die tamulischen Pluralbildungssuffixe gal, gulu, kal, kulu sollen aus dem, aus dem 
skr. sa (una) und kalci (pars) herausgebrachten tarn, sagalam (gesammt cf. magy. sok, viel, 
türk, cok, mong. tsuk (congregatio) entstanden sein, obwohl es viel wahrscheinlicher ist, 
dass dieses Wort mit dem Worte kula-m (magy. gulya, Heerde; viel, Masse) zusammenhängt, 
das sich in ka, nga und endlich in k verkürzte. 
Das kannadische ausserordentliche Bildungssuffix andiru identifizirte Ven. Bischof 
Caldwell mit dem tel. Worte andiru (soviel), indaru (soviel); das tarn. mal. ausserordent¬ 
liche Pluralbildungssuffix mar, mar hält er für eine verstümmelte und modifizierte Form 
var, vär des Fürwortes amr (jene, sie). Und ich glaube, auch wir bringen Pluralbildungs¬ 
suffixe ak, ok, ek, ök ganz richtig mit dem ök (sie) in Zusammenhang. 
