Formenlehre. 
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Anmerkung: Für den reflexiven Genitiv und Dativ dieses und des früheren Fürwortes wird im Ta- 
mulischen die aus der Verdoppelung tam-tani des Fürwortes tarn zusammengezogene Form tattam gebrauchf, 
z. B. alle sind nachhause gegangen: avar tattam maneiyiR scnRAR; tattamakku (jeder für sich), aber 
tattamakk’ eRRa manei-y-undu (jeder-jeder hat sein ihm zukommendes Haus). 
jeder einzelne (Eigenschaftswort), ovv-oru, and-anda (jener und jenes) ; 
niemand, yär-um-illei , epan-um-illei, orupan-um-illei, orupal-um-illei, orullan-um-illei. Oder 
statt illei mit negativem Verb; 
nichts (Nennwort), onRiim-illei, yäd-onR-um-illei ; 
keinerlei, yädoru . . . um oder endet . . . um und negatives Verb. 
anderer (Eigenschaftswort), maRRa (maTTa), mciRRei, mciRReiyci, maRu, maRR-oru, 
peR-oru (verschieden), pinn-oru (Hinter- eins), pe-Ru, pe-Räna (anders, abweichend, fremd, 
finn. pierasj; 
Anderes (als Nennwort), maRR-orupan, -pal, maRR-oruttam -Ui,' peR-orutlan, -üij von 
Sachen peR-onRu. 
Hieher kann man zählen: piR-an, puRalliyän (ein anderer, fremder Mann), piR-ar, 
puRalliyär (andere, Mitmenschen, Nächste, Fremde). 
Anmerkung: Von den Worten mong. busu, bist, türk.-tart. baska, magy. mäs (maas, anders) kann man 
in keinem den Begriff des Wechsels, der Aenderung bemerken, so wie dies in den tamulischen Formen 
der Fall ist, deren Grundlage maRu ist und deren mit T und rz abwechselndes R zwischen den Konso¬ 
nanten s, s, t der obigen Worte vermittelt, cf. aXXo? et aXivoio, Ger. ander et änder-n. 
einander, orupan-orupan; opporupan-opporuvan; von Sachen, opvonRu-opponRu. 
auch der Eine, auch der Andere, beide: ipan-um, apan-um, iruparum (türk.-tart. 
ikisi de, beide). 
Uebrigen (Adj.), eneiya, eneiya-pum (auch die Uebrigen = und so weiter). 
die Uebrigen: eneiyavar, eneiyör. 
Von den unbestimmten Fürwörtern stelle ich folgende, ihrer besonderen Eigentüm¬ 
lichkeiten wegen, in besondere Gruppen: 
1. elläm (alles, das Gesammte). Dies ist auch Nennwort, auch Eigenschaftswort. 
a) In der Bedeutung des magyarischen Adjektivs mind-en kommt das Adjektiv ellä vor die 
Nennworte, bei welcher Gelegenheit das -um (auch) sich nach Belieben Nennworten 
anschliessen kann, z. B. ellä pidugal oder pidugal-um (alle Hütten), ß) In der Bedeutung 
des magyarischen mind wird das Wort elläm nach die Nennworte und Fürworte gesetzt, 
z. B. näm elläm (wir alle), ningal elläm (ihr alle), iräsäkkal elläm (die Könige alle), y) In 
der Bedeutung des magyarischen Nennwortes «mindenek» hat es die Suffigirungsbasis 
ellält- oder elläpaRR-. Endlich kann die Wurzel eil von elläm die Personalsuffixe -im (wir) 
und ir (ihr) annehmen, z. B. ell-em, oder ell-em-um (unser alles), ell-ir oder ell-ir-um (Euer 
Alles). Dies halten die indischen Grammatiker, ja sogar Cldw. für eine kuRippu pinei, 
d. h. für eine Verbalisierung des Nennwortes, ich aber für einen Versuch der magy.-türk. 
Personal-Possessiv-Suffigirung. 
2. sagala-m (Alle, Gesammtheit), sagala kommt als Eigenschaftswort vor das Nenn¬ 
wort, der Name selbst erhält das Bindewort -um (auch), z. B. sagala-p-ürgal-um (sämmtliche 
Städte); sagalam-um (in Nennwortform, Gesammtheit, steht nach dem Sachnamen, nach Per¬ 
sonennamen wird es in der Nomen-Appellativform sagalar-um, sagalar-gal gebraucht. 
). murhi (lauter, ganz) ist ein Eigenschaftswort, z. B. murlu näl (ganzer Tag), murlu 
purattu (lauter List), murlu-p-elumbu (lauter Knochen); murlupad-um ist ein Nomen-Appellativ 
und steht nach dem Nennwort, z. B. näl murlupadum (während des ganzen Tages); 
