Verballehre. 
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Anmerkung: Aber auch aus echten tamulischen Worten werden aut diese Art Verben gebildet, z. B. 
nil-a'- (sich dehnen, nil-am, Dehnung und dies aus nilu- sich dehnen), astam-i ’ (es dämmert, wird Abend). 
9. idu (eig. geben). Bildetaus Nennworten sehr viele Verben, bei denen die Bedeu¬ 
tung «geben» noch herauszufühlen ist, sehr oft aber entspricht es bloss dem magyarischen 
Verbalbildungssuffix «oz, ez», z. B. pahg-idu- (teilen, Teil geben, pangu Teil, pang-ittu-koüu 
unter einander teilen), opp-idu- (vergleichen, comparare, oppu Vergleich), sandei-y-idu (kämpfen, 
sandei Kampf), sattam-idu- (Ton geben, tönen, sattam Ton), ass-idu- (Buch drucken, ctssu 
Buchstabe, Presse, Maschine u. s. w.), ner-idu- (sich begeben, ner Richtung, das Gegen¬ 
übersein), pinn-idu- (Zurückschlagen, zurückziehen), sari-y-idu (ausgleichen, befriedigen, sari 
Gleichheit), kai-y-idu- (beginnen, kai Hand, kai-y-iltu-kollu unternehmen), nir-idu- pissen, 
nir Wasser, Nässe) u. s. w. 
10. uRu- (berühren, fühlen, anlangen), z. B. my-uRu (Krankheit berührt ihn = wird 
krank), ass-uRu- (schaudern assu das Schaudern), inbam-uRu = Ergötzen fühlen, ergötzen 
sich), viruppam-uRu (Begierde fühlen = sich sehnen), ileipp-uRu (Ermattung überfällt ihn, 
ermatten), nökk-uRu (erblicken), viflv-uRu- (herabfallen, eig. Fall betrifft ihn) u. s. w. 
11. en- (sagen), bildet auf Art des mandschuischen sembi (sagend) und mongolischen 
ge-, ge-kü (sagen) aus onomafopoeischen Worten Verben, in welchem Fall der Tamule die 
Verbalstämme gewöhnlich verdoppelt, z. B. pottu-pott-en- (plumpen), pala-pala-en- (flimmern, 
schimmern), kodu-kod-en (klopfen), tidir-en- (sogleich etwas thun), pomm-en- (brüllen). 
Manchmal bleibt das en auch fort, z. B. pasa-pasa’- (schwatzen), kodu-kodu’- (prasseln), 
podu-podu- (der Laut des Weichseins, cf. magy. päy-hiid (schlaff). 
12. ottu- (lassen), steht mit dem Gerundium auf a eines anderen Verbs, z. B. pöga-v- 
ollu- (gehen lassen), seyya-v-ottu- (machen lassen). Im Imperativ fällt das Anfangs-o des Verbs 
ottu- fort, z. B. pöga-ttu (lass ihn gehen). 
13. oppukku (gleichen), arlu- (weinen), sey- (machen), sollte- (sprechen) u. s. w. 
bedeutet vor einem Verb die geheuchelte, pro forma gethane Handlung. 
14. ödu- (laufen), z. B. säv-ödu- (Tod-laufen = magy. sap-ad erbleichen, vertrocknen), 
küdir-ödu (Kälte-laufen = sich erkälten), ninew-ödu- (der Gedanke, das Andenken laufen = 
sich erinnern). 
15. kandu (das Gerundium Perfecti des Verbs kän-) modificirt sehen vor einigen 
Verben die Bedeutung derselben überhaupt, z. B. kand-aRi (erfinden errathen, aRi- ver¬ 
stehen), kandu-bidi- (finden, pidi- halten), kandu-besu- (begegnen), kandu-sey- (nachahmen, 
sey- machen), kandu-bävt- (sich vorstellen, pavi- sich vorstellen, einbilden), kandu-gollu- be¬ 
suchen, kollu- nehmen) u. s. w. 
16. sey- (machen), bildet aj aus Nennworten Verben, z. B. pör-sey- (Krieg führen), 
väsah-sey- (wohnen, vdsam Wohnung), ß) Nach dem Gerundium auf a stehend giebt es 
dem Verb transitive Bedeutung, z. B. var-a-ssey- (kommen lassen), pöga-ssey- (gehen machen). 
17. tarn, bildet aus vielen Zeitwörtern intensive Verben sori-daru (oft sträuen, sori- 
streuen), pö-daru- (geht, kommen, herumstreifen), tiri-daru (zurück und wieder zurückkehren, 
Uri- umkehren), maRi-dam (drehen sich, sich um und um kehren, maRi- sich wenden). 
18. tiri- (wenden, drehen, sich ändern), dient auf Art des mongolischen alda-, türk. 
yaz- nach dem Gerundium auf a des Verbs zum Ausdruck des Wortes «beinahe, fast», 
z. B. säg-a-Uirinddn = mong. ükän-aldaba, türk, ölä ya\di, er wäre beinahe gestorben, der 
Ausdruck tsiguvadaRku kkonsan dappiltadu» (zum Sterben verirrte sich wenig) ist kaum der 
ursprüngliche. 
19. lodar-ndu (Gerund. Perf. folgen bedeutet vor anderen Verben die Fortsetzung, 
z. B. todarndu-besu- (er setzt die Rede fort). 
