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Dritter Teil. 
Anmerkung: Da der durch das Suffix in gebildete Fall in der Iitterarischen Sprache auch Locativ 
ist und mit der Ergänzung -um (und, auch) auch zum Ausdruck des Comparativs dient, z. B. ad-in-um idu 
berisu (auch als jenes ist dies grösser), so ist es wahrscheinlich, dass dieses Suffix ursprünglich ein Locativ- 
suffix war (cf. magy. on, eil, ön, auf) und nur später zum Genitivsuffix wurde, was sich auch logisch recht- 
fertigen lässt. 
2. Das Wort udeiya oder mit dem vorigen zusammengesetzt in-udeiya ist die ganz 
logische Umschreibung des Besitzverhältnisses, und wird besonders bei Personennamen 
gebraucht, wenn man das Besitzverhältniss bezeichnen will, z. B. avan-udeiya baikkul-irundu 
aduttu k-konden aus seiner Tasche (eig. aus der von ihm besessenen Tasche) habe ich es 
herausgenommen | Iräyappan-udeiya buttagam, Peter’s Buch (eig. das von Peter be¬ 
sessene Buch). 
Anmerkung: Udeiya bildet nach Nennworten im Accusativ Adjektive, z. B. nämam- oder nämattei- 
udeiya, der Namen besitzende = berühmte, und so ist das Particip ulla gleichbedeutend mit dem Adjektiv¬ 
bildungssuffix. 
3. Adu (in cidu, poetisch ädu a) ist meiner Ansicht nach eher prädikatives Genitiv¬ 
suffix in der Bedeutung des magy. -e, kaz.-tart. neke, mong. e-ki, als Genitiv, denn der 
sehr richtige Gebrauch: i-v-vidu är-adu) dieses Haus ist wessen? kaz.-tart. bu öj kem-ne-kel 
mong. ene ger ken-e-ki 1 zeigt, dass adu aus dem Genitivsuffix a und dem sächlichen Bil¬ 
dungssuffix du besteht. Auf diese Frage kann man antworten: avan-a-du oder avan-udeiya-du, 
das Seinige, kaz.-tart. am-kl, mong. iüneki, d. h. die Silbe du bezeichnet wieder den 
Besitz, wie ki und ki. Deshalb halte ich das a für das eigentliche Genitivsuffix, und wahr¬ 
scheinlich war auch dies ursprünglich ein Dativ-Locativsuffix, wie das ähnliche magy. tart. 
und mong. Suffix a, e in ha\a, he\\a, melle u. s. w. Dass es auch statt wirklichem Genitiv¬ 
fall vorkommt, darüber kann man sich nicht wundern; dasselbe zusammengesetzte Suffix 
wurde unter dem Einfluss der slavischen Sprache im Magyarischen zu einem Accusativ und 
zu einem Accusativus Partitivus in der finnischen und esthischen Sprache. Siehe den Dativ 
als besitzanzeigenden Fall. 
60. §. DER DATIV. 
(Dativsuffixe: ukku d. h. uk, k, iRku, R-ku pro in-ukku, an-ukku, n-ku; tel. na-ku, 
magy. -nak, -nek || e, cf. ür-e bö-, geht in die Burg, vitt-e bö-, geht nach Hause). 
1. Der tamulische Dativ ist zunächst als Allativ zu betrachten und so steht er nach 
den mit Postpositionen versehenen Formen andei-kku (zur Seite), arage (nahe, cf. magy. 
rokon verwandt), urli (Kreis), kadei (zu) u. s. w., a) als Hauptergänzungswort bei jenen 
Mittelverben, die irgend eine Richtung, wie das Nähern, Vergleichen, Widersetzen, Erlau¬ 
ben u. s. w. bezeichnen: adu-, adutt-iru'- nahe bleiben: ürukk-a adutta gddu, der nahe zur 
Stadt fallende Wald | adahgu- sich unterwerfen, z. B. kudirei saradikk ’ adahgämal ödi pöyiRRu, 
der Hengst lief fort, dem Kutscher nicht nachgebend | anugu-, nanugu- annu-, anmu- = 
türk.-tart. jan-as- nahen: avanukku k-kuRRam anugädu, bei ihm hat die Sünde keinen Platz | 
iyalu-, elu-, ollu-, onnu-, er-, schickt sich, cf. magy. ill-ik pro ij-el-ik | eüa- gelangen, t.-tart. 
jät-, jit-: adu kakk ’ ettum, es ist in der Hand | kidei’- gelangen, sich finden | kittu- nahen, c. 
acc. | salippayirrf - Vsali’ - jemanden langweilen | tirumbu-, irgendwo hinkehren | nana- z. B. 
oruvanukku-n- sich vor jemandem schämen, cf. magy. nyänyi \ pögu- gehen | mdR-äga- sich 
drehen | varu- kommen | vihgu, z. B. tiltippukku, sich nach Süssigkeiten sehnen u. s. w. ß) Als 
Nebenergänzungswort steht der Dativ mit dem Transitivum der früheren Verben, und mit 
mehreren anderen die Richtung bedeutenden transitiven Verben: arlei’- syn. küvu- rufen, 
