Magyarisch-Tamulisch. 
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Möglicherweise die hochlautende Form 
der Wurzel av in avas (ranzig), tarn, avi- 
(se corrompre, pourrir), denn es ist dasselbe 
wie tarn, sirl (pus) und t.-tart. dir- (faulen), 
ev-ez (= äv-ä\; rudern ; eveyö, Ruder). 
Tarn, am (eau, am-bä, chant de rameurs, 
am-bi, barque, radeau, cf. jap. ame, Regen, 
Wasser). Denn ein und dasselbe Wort kann 
das Bewegte (dass Wasser) und das Bewe¬ 
gende (die Ruder) bezeichnen, 
e-z, tarn, id-ü, v. e, i. 
ezer (— ä\er tausend). Tarn, äyira-m pro 
asira-m (1000) leitet man aus dem skr. sa- 
basra (1000) ab, und wenn dies der Fall ist, 
was kann man dann vom pers. he^ar (1000) 
und vom magy. ezer (1000) sagen ? 
ez-fek (= ä^-fäk, alt. für ejs^ak, Nor¬ 
den, eig. e^-otdal, diese Seite denn fek ist 
die Wurzel von fekü = tarn, pakka-m). 
ezüst (= ä\üst, Silber). Tarn, velli eig. weiss, 
und so scheint das magy. Wort dem skr. 
9 ’eta (blancheur, «argent» Vgvit- p. p. gpUta) 
zusammenzuhängen. 
(e mit abwechselndem ö) 
-e ? (e, he: ein am Ende des Wortes stehendes 
Fragepartikel, konnte sich ursprünglich 
jedem Satzteil anschliessen wie das entspre¬ 
chende tarn. Wort). 
Tarn. i. e (Basis des Fragepronomens); 
2. -e 1 , ä l -öl, (ein an das Wort angehängtes 
Fragewörtchen), mong. -o l y-ö l t.-tart. 
-mi, -me 1 V. jap. e, Kor. e, e-na. 
eb (Hund). Dieses Wort kann auf das tarn. 
Verb appu- (happer, aboyer, clabauder : 
ug-al); zurückgeführt werden. Denselben 
Stamm hat das osm. hav-la- (aboyer), 
während das man. in-da-yön auf das jap. inu, 
(chien), osm. ön (das Winseln) zurück¬ 
geführt werden kann. 
ecs (v. öcs, der jüngere Bruder, cf. mong. aci, 
Enkel ; man. asiya, jung ; t.-tart. a\, wenig ; 
tarn, assa-m, minceur). V. jap. asaki. 
efi v. ifi. 
egy (= ed’: eins ursprünglich Adjektiv : egy- 
ed, alleinig, Individuum, egy-en, die 
Ebene, das Gleiche, egy-ct-em, das All, die 
Gemeinde || egy-iil-, vcgy-iil , sich mischen ; 
ögy-ül, ögy-el-ed-ik, sich verirren || egy- 
en-es = igy-en-es, gerade). 
Im tamulischen entwickelten sich aus der 
einheitlichen Wurzel o’- (egaler, etre pareil 
etc.). 4 Formen : i. tarn, oru, ör (ein, adjek- 
tival gebraucht, cf. mong. ori, alleinig). 
Daraus stammt o-nRu fon-du pro o-r-tu, 
eins, Nennwort, kann, ondu, tud. v-odd ); 
aus tarn. onRu oRRü, (oTTu , eins oRRei, 
einzeln, alleinig) ; i. oltu, (egalite, otl-igei, 
union, nivellement, secours ; oit-a, uni, egal, 
conforme etc.) ; 5. o-ppu (egalite, confor- 
mitd, accord, comporaison, etc. opp-äna, uni, 
egal, semblable) ; 4. o-kka (ensemble, avec, 
egalement, entierement, cf. egesz, o-kk-al: 
reunion, famille, tribu, egalite, ressemblance 
etc.). Aus dieser Form stammt auch das telug. 
u. s. w. oka (eins, Adjektiv, oka-ii, eins, 
Nennwort, cf. finn. yh-te, yk-si, eins). Das 
mong. tilgt; nege, (1) = pers. yek = skr. 
eka (1) sowie das tarn, nuga-m = skr. yuga 
(Joch). 
egy-eb (= ed’-eb: egyeb, sonstig, ander¬ 
weitig). 
Das gleichbedeutende tarn, e-neiya (autre, 
le reste) hat denselben Stamm wie das Wort 
e-d-il (other, foreign, stränge, cf. ideg-en, 
fremd) und dieser ist das fragende e, e. Das 
magy. demonstrative Adjectiv ist ein eben¬ 
solcher Comparativ des Demonstrativiums 
e-z, e-d, wie dasskr. i-tara (alius) aus dem 
tarn, auf das Nahe zeigenden i. 
emm-ink = mienk (unser), also war vor der 
Form mi das tarn, em (wir), aus welchem 
stammt : emm-ar (les nötres, nos gens). 
eng-ed-(lassen, eng-es^-t,eng-es^-l-el, versöhnen 
|| alt. engesztel ; subjugat, subjicit). 
Tarn, in-aiigu- (s’accorder, ob&r, se 
rendre, se soumettre etc. und so geht auch 
das magy. Verb vom en-eg aus, cf. t.-tart. 
ina-n- glauben = zugeben : mong. ina-k, 
der Vertraute). 
ev- (ev-es, das Essen ; e-tel, die Speise ; e-t 
pro ev-t u. s. w.). Da mehrere turanische 
Sprachen das «Essen, Trinken» mit dem¬ 
selben Verb bezeichnen, ist das Verb ev 
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