Lexikalischer Teil. 
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haj-ma = die brennende, heissende Pflanze. 
Bez. der Form cf. szdkl. haj lad = hajlad 
(sich beugen). Das t.-tart. soyan stammt 
entweder aus dem Verb suk- (zwicken, 
stechen), oder aus dem magy. szag, denn 
das skrt. sukanda (bonne odeur) = oignon. 
hajn-al (Aurora, hajnal-od-ik, dämmern, 
Morgen werden) Kor. hai (sun, nal id.) 
Jap. hay-e, ha-c( to shine, to be bright), haya- 
keki, bright. Kor. hai-töt- (to dawn, hajnal 
tetikj. 
haj-ol- (sich beugen-, haj-l-ik, id.; haj-l-ak, 
hajl-ek, Obdach, Wohnung || haj-t, krüm¬ 
men, biegen, hajtö-ka, der Aufschlag, die 
Krempe). V. Jap. hai. 
Tarn. i. 'öy-föy-al: pencher, se relacher, 
se reposer, discontinuer, flnir, cesser, man. 
oyo- sich biegen, oyo-ko es ist fast fertig, 
mong. uyan, biegsam, t.-tart. uy- s’accor- 
der, hajlandö, geneigt); 2. koy-su (pro koy- 
tu- plier, plisser, mettre en double; haj-t, 
hajtogat krümmen, zusammenfalten: koys- 
again pli, frange, tresse, bout de toile, bout 
de la pagne etc. hajtöka), man. yai-ya- 
(sich überbeugen, yaiyohya biegsam, weich, 
schlank), mong. keyede- (sich niederbeugen, 
key-ele- sich nach einer Seite beugen), 
t.-tart. köy-mä (Bogen, K?). 
haj-ö (Schiff). Mong. yayak (Schiff), t.-tart. 
kay-ik (Kahn). 
Das magy. Wort leitet man aus dem 
Verb haj-t (treiben) ab, das t.-tärtarische 
aus dem Verb kay- (glisser). Weder das 
eine, noch das andere ist wahrscheinlich, 
denn das Hauptwort der tarn. Sprache, 
das Wort kapp-al bedeutet weder «das 
Treibende», noch «das Gleitende», sondern 
«das Krumme, Gebogene». Deshalh ist 
haj-ö das Nom. agens. des Verbs haj- 
(sich beugen). 
I. haj-t v. haj ! 
II. haj-t (die transitive Form des Verbs haj-ol, 
ursprünglich haj). 
hai- (alt. hol-, sterben, sinken, hol-t, todt; 
hal-dl, Tod, hala-vdny, bleich || hal-ad, fort¬ 
schreiten, sinken, vergehen, magy. mül, s. 
dieses). 
Tarn, ula ’ (etre ddtruit, pdrir, «mourir», 
flnir...), cf. kol-, kollu-, fkoll-al: tuer, 
mettre ä mort, ddtruire. Jap. kor-osh-i 
fr. = l.J. Wenn wir in Betracht ziehen, 
dass das dem magy. trans. Verb öl- (tuer), 
mong. ala- (id.), man. b-ele- (id.) ent¬ 
sprechende t.-tart. öl-, ül- (mourir) intran¬ 
sitiv ist, und dass dieses nur in der Form 
öl-där-, ül-dür = tarn, kollu- ist; so ist es 
wahrscheinlich, dass die tarn. Formen tarn. 
ula-, magy. öl-, mong. ala-, t.-tart. öl- ül-, 
aspiriert sind, und dass die transitiven Bil¬ 
dungssuffixe fehlen, in den magy. mong. 
und man. Verben gerade so wie im tarn. 
kollu-. Und endlich hat das tarn, ula'- nicht 
nur die Bedeutung «sterben, vergehen», 
sondern auch «passer» (magy. halad, z. B. 
nal ula-kkiRadu : die Sonne schreitet fort, 
vergeht), wie das mong. yal-i- (fliegen, 
fliessen, «sterben»), also hat das Verb halad 
keine besondere Wurzel, 
hai (Fisch, halds%, Fischer: tarn, min poisson, 
eig. Glanz, cf. meny-hal, die Aalraupe, 
eig. Himmel-fisch). 
Da man dies Wort mit der tarn. Form 
kayal, kayal-min (espece de carpe und 
überhaupt «Flussfisch) nicht identifizieren 
kann, so ist es wahrscheinlich, dass hai 
dieselbe Wurzel hat wie hül, denn das 
tarn, kul-ir («ordre des poissons, parce 
qu’ils ont le sang froid») weist darauf hin. 
hall (alt. had-la- s. dieses), 
halom (Hügel, altert, auch holmu: öldvation, 
colline monceau). 
Entspricht dem tarn, kala-ppu- (eldvation, 
ile au milieu de la mer), oder kali-ppu 
(hauteur, abondance, Y kalC - s’dlever), 
oder kilappam- (dlevation, croissance 
Vkila-mbu- s’dlever... und ist so mit dem 
Worte kalangya verwandt. 
NB. Das. russ. u. s. w. yolm (colline) ist 
kaum äryschen Ursprungs. 
hamar (schnell, hamari, hamaru, id. hamar- 
kod-ik, eilen, sich übereilen, cf. hevesked-ik, 
sich ereifern). 
Tarn. ' amar-kkal-am (grand train, häte, 
