Magyarisch-Tamulisch. 
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presse; amar füreur, also : Hitze, Heftig¬ 
keit). 
ham-is (alt. ham-os; falsch, schlau, heuch¬ 
lerisch). 
Tarn. ’ ammu-gallan (trompeur, fourbe, 
dissimule Yammu- etre d’un caractere 
cachd, dissimuld). Jap. hamede, döception). 
hamü (Asche, alt. homü, id. hamv-ad, zu 
Asche werden, hamvas, aschig u. s. w.). 
Das magy. homu, mong. ümü-sün (Nom. 
acti, cendre) hängt möglicherweise mit dem 
tarn. Worte em-am (cendre de bouse de 
vache .. .) zusammen, näher steht ihm aber 
das tarn, kum-ei-vu (Nom. v. ce qui est 
mou, gät£; amollissement, corruption, md- 
lange V kum-ei- etre chaud, ötouffant, se 
gäter, devenir mou), da es den Ursprung 
und das Wesen der homu vollkommen 
darlegt. Jap. gomi, gomoku. 
hamzsog (hem-^seg, wimmeln, syn. nyü^sög ); 
kor. umchak'-, kkumchak- (to move). 
hancsik (höncsök), v. hant. 
handra (c\andra, c^ondra, der Lappen). 
Tarn, kandu- (pörir, se perdre, se gäter: 
kand-al, ruine... «haillons, ddchirure» etc), 
han-g (Stimme, hang-ol, stimmen, hang-o 
tönen u. s. w. cf. kong). 
Tarn, kan-ei (son, bruit: kanei t - crier, 
rösonner, faire du bruit, hennir...), jap. 
gan-är-i; mong. yah-gina- (tönen), man. 
kaiig-se- (mit heller Stimme sprechen, 
singen). 
NB. Da kong- = kon-og- ist, muss man auch 
das Wort han-g so analysieren. 
hangya(= hand'a, Ameise, hangy-äl, Dirn.). 
Das gleichbedeutende mong. Wort lautet 
sorgolgin (die Regsame). Die Grund¬ 
bedeutung dieses Wortes weist darauf hin, 
dass wir das Wort hangy-a aus dem Stamm 
des Verbs hem^s-eg, ham\s-og (wimmeln) 
ableiten sollen, mit vollkommenen Aus¬ 
schluss der Entlehnung, wozu uns übri¬ 
gens auch die Natur der Sache nicht 
berechtigt. 
hant, hont (Rasen, Hügel, hant-csik, hont- 
csik, hont-csok: gane-honcsok, szökl: Mist¬ 
haufen || höncsök u. s. w.). 
Da dieses Wort nicht nur die Bedeu¬ 
tung «Wasentafel, Rasen» (cf. homp), son¬ 
dern auch «Haufen, Hügel, Erhebung», 
ja sogar «Berg» besitzt, wie dies der Name 
des Comitats Hont zeigt: so sind die 
entsprechenden tarn. Formen die folgen¬ 
den: 1. kandu (fagot de chaume, «tas de 
paille»); 2. kundu (banc de terre); 3. 
kunRu (lies kunDu, montagne, hauteur, 
colline: kunRu-h gurliy-um iru'-, etre ra- 
boteux, non uni, kud. kundu, a hill.). 
hany-ag (nachlässig, henye, träge j/kony-a). 
Tarn, kun-ahgu- (etre paresseux, lent: 
röder || se plier, se courber). 
hany-at (rücklings, hanyatt-ä, hanyat-t-ik- 
pro hanyat-ol-ik, zurücksinken). 
Dem gleichbedeutenden kann. Worte 
angata, angaita (on the back, flatways) 
entspricht der Wurzel nach das tarn, an- 
uhgu- — kun-uhgu (se faner, se flötrir, 
diminuer, manquer. . . anukkam, kuhukkam 
(döclin, d^cadence, nonchalence etc.). Die 
Basis ist also nicht ein Wort hany in der 
Bedeutung von hat (Rücken), sondern 
das Abwärtsgehen (’konyuläs ), denn das 
tarn. Verb kunakku- (v. intr. reculer, se 
tenir derriere) hat mit dem Nennworte 
kunukkam zugleich dieselbe Wurzel wie 
das Verb, kun-ahgu (se plier, se courber: 
etre paresseux . . .). 
hany-it- kann aus dem Verb häny stam¬ 
men, kann = hajit sein, aber kann auch 
= hagy-it sein, so wie tarn, onnu = onRu 
fonDu) ist. 
hara fharant, quer, cf. s\cr, s^erint, nach, 
gemäss). 
Im W. der magy. Sprache ist dies Wort 
der falschen Analyse wegen falsch erklärt, 
da die Uebersetzung des alten Wortes 
haränt das auf fremder Grundlage ruhende 
kereszt-ül (durch) ist.Tamulisch kuRu-kku 
(Nom. verb. traverse, diametre, ce qui est 
ä travers, par le traverst kuRu-kkäy — 
quer, durch: kuRukke besu-, interrompre, 
contredire). 
harag (Zorn, altert, harag-6 = haraguv-6, 
haragv-6: der Zürnende : harag-ud-ik = 
