Magyarisch-Tamulisch. 
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Tarn, kopp-ul (bulle d’eau, bulle d’air; 
pustule, ampoule : hupolyag.. . nombril, 
cf. osm. göb-ek: koppul-i’ -, l’eau bouilloner 
et former des bulles: koppuli-llat, koppuli- 
kkei etc. Nom. v. türk.-tart. köp-äk (ecume, 
köp-är- ecumer : osm. kab-ar- s’enfier: 
kabar-gik = tarn, koppul = mong. yab-ahg, 
man . yofun (Blasen von Regen). Die man. 
Form oboiigi (Schaum) ist = mong. ob-yoi- 
(s’elever), tarn, ubukku- (s’enfler, deborder). 
W.Jap.awabuku-, habik-or-i. Jedermann kann 
wahrnehmen, dass die Grundbedeutung das 
Aufgeblähtsein ist, und dass demnach die 
Worte hup-orcs, höb-örcs, göbörcs 
(elevure, äprete) Nebenformen sind, 
hodaj fhodäly = Hürde, Schäferei). 
Tarn, koltdy, kolt-il (etable, toit ä vache, 
place de refuge = ? skrt. gosta dtable). 
hogy (— hod', wie, bez. des Bildungs¬ 
suffixes cf. tarn. e-RRu = e-TTu de quelle 
maniere? i-TTu, lgy, so, a-TTu ü-gy so), 
hoho! (= oho! zum Ausdruck der Ver¬ 
wunderung). 
Tarn, ögö, agö id. 
I. hol (altert, diluculum: hol-val, früh¬ 
morgens, hol-nap, cras || hol-d, Mond || 
hölgy, eig. die Schöne, Glänzende). 
Dem W. der magy. Sprache zufolge müss¬ 
ten wir bei der Wurzel des Verbs kel, 
kel oder des Verbs hal-nal-ni bleiben. 
Aber das man. ul-d-en (Morgenröte: uld- 
ehge, glänzend, hell) weist uns anderswo 
hin. Tarn. 0/ (lumiere, beaute, olliya, 
brillant, beau: oli, lumiere, splendeur, «lune, 
soleil» . . . : oli-, olir- briller: oli-dal, olir- 
dal, oli-vu, olir-bu. Nom. v. etc.). 
NB. Die einfachste Wurzel des man. ful-giyan- = 
jul-giyan = mong. ulan (roth) und man. fulara- 
(erröten), tarn, pularu- (le jour poindre), mong. 
ul-ära- (erröten) ist das tarn, ’ol (lumiere) das 
aspiriert sein konnte. 
II. ho -1 ? (wo, das tarn, fragende e, ä , 6 ! 
in aspirierter Form -f- Locat. I. Fehlerhaft 
ist die Bildung i-hol! pro i-hon !) 
hol-d (Mond.tarn. ol-i, lumiere, lune... olliyön, 
etre, qui brille, la planete Venus. . . v. I. 
hol). 
hollö (Rabe, cf. tarn, kul-ihgam , corbeau, 
kuluk-kam, nom. d’un oiseau, vog. kullay, 
man. yolon yaya, ein dem Raben ähnlicher 
Vogel). 
hol-nap v. hol I. 
hol-t v. hal. V. jap. hog-i. 
hom-äly (Dunkel, homäly-og, dunkeln, ho- 
mäly-os, dunkel || alt. hom-l-it pro hom- 
ol-il = zudecken, decken || komor, k. arc% 
(finsteres, ernstes Gesicht) eig. = bor-ult 
arc\, trübes Gesicht). V. jap. kumo, kumori. 
Tarn. 1. ammu- famm-al: fermer, bou- 
cher, couvrir); 2. kammu- (couvrir, dtendre, 
couvrir entierement. .. . kamm-al, Nom. 
v. couvrir, couvert «temps couvert»); 3. 
kum-m-en- (faire noir, s’obscurcir: kummu, 
signe de tönebres); 4. konmu, konmü (air, 
«nuage»), mong. yomi- (couvrir), man. 
yomarabu- (schwarz färben: yömara- eine 
dunkle Gesichtsfarbe haben). Kor. kem- 
(to be black). 
homl-ok (Stirn, pro homol-ok , pluralisiert, 
wie aj-k). 
Eines der mehrfachen gleichbedeutenden 
tamulischen Worte ist: kumb-i , kumb-am, 
(tas, monceau, «front», nuque du cou . . . 
Vkum-i, kümbu-, accumuler), aber dies ist 
mit dem magy. komp = homp verwandt. 
Dass dasselbe Wort die Bedeutung homp 
(Hiigelchen) und homlok (Stirne) haben 
kann, das zeigt das mong. mah-nai = 
türk.-tart. mafi-yai, mah-nai (front), man. 
mah-kan (Sandhügel, szdkl.' pon-k, Hügel, 
vog. j bank, tete). Mit dem magy. Worte 
ist verwandt das tarn, kav-ul (joue, tempe...) 
das gleichfalls nur die Bedeutung «das sich 
erhebende» hat, mit dem osm. alu, ann 
ist das tarn, ahnei (front, place du front) 
verwandt. 
NB. Von dem finnischen, zum Zweck der Er¬ 
klärung des Wortes homlok eigens fabrizierten 
finnischen Wort kulma-luu, (Eck-bein), existiert 
weder der erste, noch der zweite Teil, denn das 
finn. ’luu ist eine verdorbene Form des süd¬ 
indischen elumbu, elubu, du (os.). 
homok (Sand) = mong. yomak, yomaki, 
(Sand), t.-tart. kom id., cf. tarn. 
