Magyarisch -Tamulisch. 
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nung gewöhnlich der Umstand genommen, 
wie weit die Stimme reicht. So im mong. 
Ausdruck düna-yagar (= Ton-erde) t.-tart. 
cakrim (pro cayir-im = Schrei), tamulisch 
küppidu-duram (= Rufgebende Entfernung: 
une portde de voix: Vs kilometre). Aber 
im tarn, giebt es noch kändu (distance 
d’une portde de voir : 1. kilometre, und 
käd-am (4 portdes de voix, etc.). Das 
Wort kändu ist das Nom. acti der tief¬ 
lautenden Form des Verbs kel- (hören), 
das Wort käd-am ist aus kädu- (oreille, 
ouie v. had-la) gebildet. Das magy. ked’ 
weist auf die tarn. Form kel- hin. 
kej (alt. Lust, Wollust, Wonne = keny, die 
Willkür, keny-es, hoffärtig, heikelig, delikat: 
kenye-kedve). 
Tarn, kel (amour, amitid etc. kel-mei, 
ken-mei (amitid, faveur, bienveillance: denn 
kej, keny ist das Synonym von kedv und 
nichts anderes). V. jap. ke , ki. 
kek (blau, kek-ül, blau werden kök-eny, 
Schlehe, kök-ör-cs, Herbstzeitlose; mong. 
kükii , kökö, bleu, bleu fonce, azure; kögöl, 
kügül prunus padus: kökeny, kökör-, kö- 
kör-ö devenir bleu etc., türk.-tart. kök, gök, 
kük, bleu, man. kuku id.). 
Die tarn. Sprachen bezeichnen diese 
Farbe mit dem skr. Worte nila (niger, 
caeruleus, violaceus, lividus), aber die 
Überreste des turanischen Wortes sind 
durch die Formen kaiigu (noir, sombre, 
kahgu-l id.), kangei-yön (vitriol bleu), kängu 
(toile bleue) und vielleicht noch durch den 
Namen des Flusses Kangei (Ganges) ver¬ 
treten. 
kem (Spion, kem-el, ausspähen, kem-ked-ik, 
spionieren u. s. w.). V. kirne, jap. kemi. 
ken (Schwefel), Tarn, kendi (soufre) — skr. 
gandha (odeur, soufre etc.), 
ken-esö (keny-esö, Quecksilber), cf. japan. 
mi^u-gane (Wasser-Erz). 
Diesem magy. Worte entspricht das 
kaz.-tart. känä-siui (mercure): was ist aber 
der erste Teil, wenn der zweite die Be¬ 
deutung eso, Regen, Wasser hat? denn 
die Hypothese tetü-viz wird weder durch 
das mong. toyolon muke (Bleiwasser tarn. 
ämb-iyam (Wasser-Blei), noch durch das 
mong. möngön usu (Silber-Wasser) unter¬ 
stützt. Neben dem tarn, kanam (1. pe- 
santeur, 2. mercure, plomb etc.), giebt es 
auch eine Form kana-saram, und diese hat 
eigentlich die Bedeutung «fluide pesant» 
(schwere Flüssigkeit). Das Wort kanam 
(pesanteur) mong. kün-dü (Gewicht, Ehre 
kann identisch sein mit dem Stamm des 
jap. Wortes kaue (Erz), aber auch mit dem 
Worte kin , keny identisch sein, 
kent (alt. ent s. dieses und den Comparativ 
in der Grammatik), 
keny (u. s. w.), v. kej. 
kenyszer (Zwang und so = kin-s\er, Qual¬ 
mittel, Folter). 
I. kep (alt. Stechwaffe, cf. man. yab-ia, mit 
der Lanze werfen, v. kopja). 
II. kep (imago, modus, vultus: kep-en, gleich, 
wie; kep-es , bildlich, kep-irö , Maler). Cf. 
jap. kaivo , kao. 
Am nächsten verwandt ist mit diesem 
Worte das mong. keb (Form, Muster), 
das türk. -tart. gibi (kük pro kib-ilk ist nur 
Postposition. Aber man kann es aus keiner 
der drei Sprachen ableiten, und so ist es 
wahrscheinlich eine zusammengezdgene 
Form vom tarn, kirli (image, toile peinte: 
kir-li'- graver, dessiner, kirlippu Nom. verb.) 
denn das rl fällt in sehr vielen Fällen ganz 
weg. V. die Grammatik, 
ker- (bitten, auch kier-: kerelem, Bitte). Jap. 
kar-i-J. 
Tarn, kor-u, köR-u- (prier, inviter, disi- 
rer, penser: kör-al, köru-dal. etc. Nom. v.) 
ker-d- (fragen, kerd-e\, id. u. s. w.). 
Vielleicht eine Weiterbildung von ker, 
vielleicht aber auch verwandt mit dem. 
Verb kerl- (demander, questionner etc.), 
das mit dem Verb kel- (hören) verwirrt 
wurde. 
ker-eg (Rinde, kireg: kerg-es, rindig, krustig 
u. s. w.). Jap. kara. 
Tarn, kara!- (cacher, edler, denn die 
Rinde verhüllt, versteckt). Die Mittel¬ 
worte dieses Wortes kara-tta( karakkei. 
Graf Szichenyi’s ostasiatisebe Reise. II. 
