Magyarisch-Tamulisch. 
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sondern bedeutet auch «das Wachsende» 
und deshalb gehört das tarn, maga (en- 
fant, poupon, fils, äge tendre) zugleich 
mit der Form mug-ei (bouton de fleur: 
mug-ei-, bourgeonner, cf. rügy = burgeon 
= enfant) hieher. 
Magyar (alt. moger, moger-i, meg-er, Me-gyer 
ist nichts Anderes als ein Verwandter des 
tarn, alten Plurals, heutiger Höflichkeits¬ 
form mag-ar, «enfans, fils, hommes», da die 
Endung ar, or, ur zeigt dass dieser per¬ 
sönliche Plural einst in der hunnisch- 
mogerischen Sprache existierte, 
mah-ol (mäh-ol, mohös-kod-ik, mit vollen 
Backen essen). 
Tarn, mokku- (mokk-al : manger goulu- 
ment, avidement, devorer). Kor. mek- id. 
majom (Affe). Tarn, mai-mugam (T animal 
ou l’etre ä face noir = le gros singe noir 
dit musu, cf. mocs-ok). Das osm. mai-mun 
ist kein arabisches Wort, denn arabisch 
heisst der Affe nisnas, sondern ist eine 
nähere Form des tarn. Wortes. Das man. 
monio (Affe) ist eine verworrene Form, 
mong. becin, möcin = tarn. musu. 
majsz-og (szekl. pro mas\og). 
majsz-ol- (kauen, mahlen, zerreiben). 
Tarn, mai (mai-dal : etre broyö, pile 
etc.). 
mak-acs (eigensinnig, starrköpfig, mak-üj 
id.) o. bakacs. Kor. mak-. 
makk (Eichel, eig. Knoten). 
Tarn, mokkul (1. nombril, denn auch 
dies ist nur nodus, bulle d’eau; 2. bouton, 
— calice de fleur), kaz.-tart. 'äkäle (Eichel), 
mong. mopolik, man. muyaliyan (Kugel, 
Balle, Pille, runder Gegenstand), 
mak-og (szeklerisch stotternd sprechen), o. 
bak-og. 
mama ( mami , mämi, mämi-ka, mamuska, 
Mutter). 
Man. mama (Grossmutter, alte Frau, 
und diese Grundbedeutung hat auch das 
magy. Wort. Tarn. 1. mämi (1. belle-mere, 
2. tante paternelle: mäm-adi oncle ma- 
ternel: beau-pere) ; 2. a-m-mämi (tante 
maternelle; ammäm-an oncle maternel etc. 
mankö (Krücke). Dies Wort kann man 
durch die Form bankö noch nicht mit 
bunkö (Keule) identificieren, denn beide 
Worte bezeichnen verschiedene Dinge. 
Dem Worte mankö entspricht das tarn. 
vahgi (Instrument recourbö Y skr. vahg- 
tortuose ire). 
manö (böser Geist in den «Bergwerken», 
also in der Erde wohnende Zwerge, Ko¬ 
bolde). Tarn, mannei ;(dömon V man la 
terre, cf. mong. maniyan, der Schutzgeist 
der Jäger Y ■ 
mar, marj, o. mor, morj. 
I. mar, (beissen, mara-kod-ik, sich herum- 
beissen, zanken; mar-dos, beissen, nagen, 
marö, beissend, ätzend). 
Tarn, naru-mu- mettre en morceaux, 
grincer les dents Y naRa-naRa son imita- 
tif du grincement des dents. «du ronge- 
ment» etc.). Kor. mul- (mur- to bite). 
II. mar-, marj- fmar-ül, verrenken, marj-ül 
id. marok-l-ik id.). 
Tarn, marulu- (etre ddrangö, trouble, 
deroute, infatuö, frönetique etc.). D. h. 
das magy. Wort bedeutet sowohl ein gei¬ 
stiges (tän megmarjultäl t = bist du vielleicht 
verrückt geworden ?) als auch ein körper¬ 
liches Verrenktsein, während das tarn, 
mehr nur ein geistiges bedeutet, syn. ve- 
rulu-, cf. man. muri (verdrehen, ver¬ 
renken). 
mar-ad- (bleiben; marad-ek, Rest; mar-as^t, 
zurückhalten, lassen). V. jap. mor-e. 
Das tarn. Nom. verb mara-bu (nature, 
propriöte, usage, d. h. das Bleibende Be¬ 
ständige . . . descendance, portdritö, Über¬ 
rest, Nachkomme) und mar-ätlam (place, 
lieu, d. i. das Bleibende) setzt ein intr. 
Verb voraus. Dafür giebt es drei transitive 
Verben in der Bedeutung «maras^-t, zurück¬ 
halten»): 1. maRi’- (arreter, revenir, em- 
pecher, maRittu-vai’ - id. maRi-y-al, halte, 
pause, arrestation, detention etc.); 2. 
maRu (retenir, refuser, abandonner etc. 
pal marutta mädu, Rind, das die Milch 
verloren hat, mulei maRutta billei-, Kind, 
das die Brust verlassen hat); 3. maR-a'- 
