M agyarisch-Tamulisch. 
297 
Tarn. 1. makk-ali'- (eig. mög-ad , hinten¬ 
geben, tergum do: retourner, revenir, 
tergiverser, retracter etc. [| se disloquer cf. 
ßc^aklik) ; 2. makk-ali’- (V. intr. trans. 
retarder, lambiner = Zurückbleiben, s’ar- 
reter, sdjourner etc.). Der erste Teil 
dieser beiden zusammengesetzten Verben 
ist das magy. mög, meg, denn die Be¬ 
deutung beider ist das Zurück-kommen, 
Zurück-bleiben. Das tul. bokka (und) ist 
der Bedeutung nach = tarn, pin, also Hin¬ 
terteil, Nach-, Hinter-) cf. kesik, (sich 
verspäten) pin-c^ereg. V. jap. mak-ar-i. 
ß) meg (alt. mig-e). 
Dieses Direktivum verbale ist identisch 
mit dem Worte meg, mög (Rücken, 
Nach-, Ende), denn «mige-szakitja vala» 
bedeutet: ganz (bis am Ende) zerreissen, 
und meg-ir = vegig fr, zu Ende schreiben. 
Die tarn., mong. undt.-tart. Sprache drückt 
die Verben mit dem Bestimmungspartikel 
meg- durch zwei Verben aus, wovon das 
eine die Bedeutung «beenden, verzehren, 
lassen, werfen» hat. Die magy. Sprache 
weicht von den turanischen nur insofern 
ab, dass sie statt dem Gerundium (aber 
mig-e kann auch Gerundium sein) ein 
substantivales Adverb gebraucht. Deshalb 
kann man die magyarische Construktion, 
trotzdem das Bestimmungspartikel meg 
dem slav. za (nach, hinter) entspricht, 
nicht eine blosse Nachahmung nennen, 
meg-int (= wieder, is-met pro is-meg wieder¬ 
holt, abermals). 
Dieses aus dem Nennwort meg, mög 
abgeleitete Adverb ist gleich dem tul. 
bokka-lä (again: magy. meg-is = meg-inl, 
tarn, pinnum, prinneiy-um id.). Das Wort 
is-meg unterscheidet sich von der tam.- 
tul. Form nur durch die Vorsetzung eines 
is. Die Wiederholung drückt die tarn. 
Sprache durch das Gerundium ( lirum-ba 
oder tirumb-i, mila, mindu id.) aus. 
me-gy (pro men-d' , gehen, d Prassensbil- 
dungssuffix men-). 
megye (= med'-ä: begrenztes Gebiet, Be¬ 
zirk). 
Dies Wort muss man von den ganz 
slavischen Worten mesgye, mezsde, 
muzsda (der Rain, Ackerweg, cf. russ. 
u. s. w. me\a , borne, limite, V me\, me\da 
entre, parmi) trennen, denn die Form 
me gy efmed’äj steht näher der tamulischen 
Form mattu (mesure, borne, limite, fin, 
V mall-i- rendre rond, mettre borne). 
men- (meg)' pro men-d'-: gehen; men-e-kedik, 
sich flüchten; men-t, retten, mcn-es^-t, ex¬ 
pedieren). 
Im Tarn, giebt es zwei Formen, welche 
das magy. Verb men verbindet. 1. ’ anu- 
ppu- (envoyer, expedier: men-es^-i, V. 
caus. aus einer intr, Form’ aniC-, die auch ein 
Mittelwort ’ ctnu-kkei «permission» hat; 2. 
mctnn-i- (pardonner, excuser, ment, men- 
teget entschuldigen, manni-ppu , pardon, 
remission); denn das tarn, pökku (allde, 
fuite) hat auch die Bedeutung «excuse», 
wie t.-tart. kic (passer) und kic-er (faire 
passer = pardonner etc.). V. japan. 
men-j-i. 
menny (Himmel, das alte mun-hi , mönny, 
id.). 
Tarn, vän-am, mdn-am (ciel, firmament 
cf. man. grandeur, manu- etre grand, ex- 
celler); 2. vin, vinnu (Fair, le ciel, je 
monde fabuleux des dieux etc.); j. V mi 
(air, atmosphere, hauteur, elevation, dessus, 
sur). V. jap. minagiri. 
I. meny (menyecske , junge Frau; meny, 
Schwiegertochter > ängy, Brudersfrau). 
Der erste Teil des tarn, man-atli (epouse, 
mariee) man-am, (bonne odeur, reunion, 
noces, joie) enthält kaum die wirkliche 
Bedeutung. V. jap. me, me-no-ko. 
II. meny (im Worte : meny-hal , die Aal¬ 
raupe, Rutte) cf. tarn, min, poisson, Fisch, 
eig. der Glänzende, Schimmernde, tarn, 
auch Stern, denn der Fisch im Wasser und 
der Stern am Himmel sind beide «glän¬ 
zend, schimmernd», 
meszsze (messß, pro mes\-ije, weit). 
Tarn, vissu (long : vissu-kkombu, longue 
corne ; viss-ältam, extension de l’espace, 
Weite, Ausdehnung fwsi/-, darder, lan- 
