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Lexikalischer Teil. 
Gundert zufolge ins Sanskrit über, aus dem 
wieder das skrt. bhrü in der Form puru- 
vam, püru kam. Demnach ist es sehr wahr¬ 
scheinlich, dass das magy. Wort aus ivel- 
dek entstand. 
öl—t— (einfädeln, Stiche machen, öl-t-öny, 
Anzug). 
Das tarn, ol-i (vetement) scheint mit dem 
Verb oli'- (her, entraver, se couvrir de 
feuillage: oliyal, Nom. verb. peau, toile, 
habit. . .) zusammenzuhängen. Das magy. 
öl-t- aber (nähen = stechen, stecken) 
weist darauf hin, dass das beim Verb fol-d, 
gesehene kann. u. s. w. pol-i- (to sew) die 
Basis ist, neben der es auch eine Form 
’ ol-i gab, so wie es neben pularu-ularu 
u. s. w. giebt, und im Magyarischen eilen, 
bellen . .. 
ölv (ölyv, Habicht = sz^kl. ülü, mongolisch 
eliye, Geier, Teufel in Vogelgestalt, cf. 
tarn, älä, espöce d’oiseau). 
öm-öl- föml-ik, sich ergiessen). V. om-ol- 
jap. um-e. 
ön (en, o" = o, er selbst; önn-ön, önn-ei: 
les^-en, vagy-on, und so ein mit dem tarn. 
Suffix 3-ter Person Singularis an verwandtes 
Suffix. V. jap. on, ono, unu. 
ör-dög (nunnirt ör-döng, Teufel, ördöng-ös, 
vom Teufel besessen). 
Tarn, irlu-dei (demon, Yirlu'- tirer, en- 
trainer, exciter. . ., das tarn. Suffix dei ist 
im Magy. dog, deg, tok, tek u. s. w.). 
öreg (alt, öregebb-ü, öreg-bü = vermehren, 
vergrössern u. s. w.). 
Tarn. iRei («grand, vieillard», prince, 
roi, dieu, cf. a% öreg isten, der alte Gott 
|| irum, grand), türk.-tart. iri, irik (grand), 
man. irun (Erhöhung, Anhöhe). V. japan. 
iro. 
örj-öng- (rasen, wüten, örj-öng-, örj-ül- id.). 
V. jap. oroka. 
Tarn. veRi’- (vöRü , etre, devenir ivre, 
fou, possedd, furieux de colere ou d’ivresse, 
violent etc., veRi, veRi-ttal, veRi-ppu Nom. 
v. veRiyan , ivrogne, furieux, fou). 
örök (bleibend, ewig, örök-öl , erben = blei¬ 
ben). V. jap. oriha-e. 
Tarn, iriC - (irukk-al : rester, etre, exister, 
vivre, s’asseoir, demeurer, etre präsent: 
irukk-ei Nom. v., irukk-um Nom. ag.), 
t.-tart. ir- (exister), mong. ür-gü-l-gi, man. 
ur-kulgi, urkugi (immer, fortwährend), das 
tarn, ürli (dternitd, long temps. . . ürli-y- 
ulla- eternel, ewig, kann auch keine andere 
Grundbedeutung haben, 
öröm (Freude; örv-end, sich freuen-, örv- 
end-e\ id.). V. jap. ureshi. 
Tarn. i. irlumu, irlum (joie, plaisir, 
douceur...); 2. iRum-ä, -iRuma-nd-iru' - 
(se rejouir, etre joyeux, ravi de joie .... 
iRu-mä-ttal. . . Nom. v.). 
ö-rv (Nom. v. ein stachliges Halsband, 
örv-es, mit einem Ringe gezeichnet; örv-e\, 
mit einem Halsband versehen). 
Tarn, är-am (collier, cordon, collier de 
perle etc. ärppu, lieu, Y äd- se revetir, 
dresser, Her, joindre . . .). V. jap. or-i. 
ör-veny (der Wirbel, Abgrund, vi\-serlö, 
id.). 
Die Grundbedeutung des tarn, nir-ssurli 
|| magy. vi\-serlö ist «sich drehend» und so 
ist es ein Mittelwort der magy. Worte 
ireg, or-s-ö (tarn, urli-, urlalu-J. 
ösmer- (ismer, kennen). V. jap. osoivar. 
ös-veny (Pfad). Das tarn. Verb iy-avu , 
iy-avei, (chemin) stammt aus dem Verb 
iy-ahgu (marcher, se mouvoir...). Jap. 
ayo-bi, ayum-i id., und so stammt auch 
das magy. Wort aus der hochlautenden 
Form des Wortes os-an, u-san. 
ösz (es\, ös\-ve, ös\-ve-s, zusammen || öss\e, 
ess\e id.). 
Tarn, is-ei (union, combinaison, Con¬ 
corde, liaison, assemblage de plusieurs 
choses: son, harmonie Y isei- s’unir, se jo¬ 
indre bien, cadrer, etre convenable), man. 
isa- (sich versammeln . . . isan, Versamm¬ 
lung, Gemeinschaft). Jap. yos-e. 
ösz-köt-öl- (stacheln, aufmuntern ; ös^-tön, 
Instinkt, cf. er-dem, Verdienst, tarn, mi- 
gu-dam. 
Die Form üsz-köt-öl zeigt, dass wir es 
mit der hochlautenden Form des Verbs 
usz-it zu thun haben, und so ist im am. 
