Magyarisch-Tamulisch. 
dem magy. czipö (Schuh) verglichen, aber 
q/po, c^ip-el-ö hat dieselbe Wurzel wie 
das Verb c^ip-el, c\ipäl (schleppen, ziehen), 
das osm. caru-k aber = magy. Plural 
saruk. 
I. sas (Adler) mong. las (eine Art grosser 
Adler, cf. mal. latla, tarn, lattei, parrot). 
II. sas (poteau). Jap. sasa V sash-i, tarn. 
tadi (bäton, pieu, massue etc.). 
satnya (pro salonya : verkümmert: sal-nyul, 
verkümmern, csappan = platt sein, nicht 
wachsen). 
Tarn, saltu (perte, corruption; taltu n- 
diminuer). 
satu (solu, sutu : Schmiedpresse, Kelter). 
Tarn. sidei-suRRu (s.-suTTu, moulin ä 
sucre, eig. \u\-va sodrö, brechend Dreher, 
sidei- ddtruire). 
sav (Säure; savo, Molke; savö-ka; sav-any, 
die Säure |] so pro savo Salz || saj). Jap. 
shio (shiivoj, shioke, kor. so-koni (salt) 
chchä (= ccä, to salt). 
Tarn. i. sav-ar (terre salee, savarman 
id. savarkkam, sei en bloc: sappu-savar, 
terre salee; savakkali ’- savarkkali'-, aigrir, 
etre aigre, avoir le goüt de sei: sava- 
ny-od-ik; sav-adu, terre impregnöe de 
soude); 2. 'uv-ar, s av-ar; 3. sama-nädam 
(terre salee). Gond. savitäl (acide). 
sä (sä) 
-säg (seg, -heit, -keit) erklären das gleich¬ 
bedeutende tarn. Bildungssuffix mei (qua- 
litö, dtat). In der klass. Sprache wird 
auch das Nennwort lagei (quality, condition) 
gebraucht, z. B. perun-dagei, grosse Quali¬ 
tät = Grösse). 
säm (Leisten, Steg, säm-ol, aufformen; 
säni-fa, Leisten; wahrscheinlich eine Ab¬ 
änderung des magy. täm (Stütze), mong. 
dem. 
sänta (lahm, sänlä-l, sänlikä-l, hin-ken; 
sänl-ul, lahm werden). 
Das kann, sotlu (lame), hat im Tarn, die 
Bedeutung soitu (defaut: sotti, ötat d’ estro- 
pie), und so entspricht es eher der magy. 
Form sete, suta (lahm). Das Verb 
sänt-äl, tamulisch kindu-, ländu-, nondu- 
(boiter); muda-mäna, und soppäni (boiteux), 
aber auch aus jenen Verben giebt es 
Nom. ag., deshalb ist mit sänt-a (lahm) 
äquivalent das Verb ländu, (tändi-iländi-ppö- 
aller clopin-clopant). 
säp-ad- (erbleichen; säpad-t, blass, bleich, 
u. s. w. cf. \ä-p). 
Dieses Verb hatte früher auch die Be¬ 
deutung «mager werden», aber die Haupt¬ 
bedeutung ist doch nicht diese, denn das 
Nom. v. sä-p = tamulisch sä-vu (mort, 
Vsä-, mourir); daraus: säv-ödu- la mort 
courir = se fletrir, se faner), säv-alei 
(chose maigre, maigrie); säv-attei (desse- 
chement, moisson brouie, säv-i id.). Also 
brauchen wir das pers. Wort sefid (weiss) 
nicht, denn das Wort säp weist eine ähn¬ 
liche Logik auf wie die Bildung hal-av- 
äny. 
I. sär = cser (auch cser) s. diese. 
II. sär, sär-ig szekl. = särga, gelb). 
Mong. sira, sara (gelb, weisslichgelb: 
sarya oder saiya morin, gelbes Pferd= 
Fuchs. V^mcmg. sira-, sara-, braten, gelb 
machen), t.-tart. sari id., cf. tamulisch 
a-saRukk-am (teinte en couleur rouge 
fonc^e). 
sär (sär-l-ik, sär-hatnek a kanc\a u. s. w.). 
Tarn, säru- (s’accoupler etc.). 
? särkäny (Drache). Dem tarn. paRavei- 
nägam (fliegende Schlange) zufolge könnte 
das Wort aus der Wurzel des Wortes 
szärny (Flügel) stammen, wenn wir aber 
sehen dass aus Dragun tärkony wurde, 
kann man es vom europäischen draco-n 
nicht trennen. 
säs (Riedgras). Tarn, säy (pro säs, espece 
de jonc ou cyperus, cf. säte, csäte, 
csäde): t.-tart. sa\. V. jap. sasa. 
säs-ka Heuschrecke; szöcs-ke, Grashüpfer, 
Heupferd, || szütyöke id.). 
Tarn, tattu-ppüssi (sauterelle, Vtattu-, 
sauter, cf. tarn, tatti — satti). 
NB. Die Form szöcske könnte man pro szök- 
cse und so säs-ka pro säk-sa nehmen, aber das 
