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Lexikalischer Teil. 
sze (gä) 
szeg- (schneiden, brechen, säumen; nyakät 
siygi, sich den Hals brechen; s\avät s\egi, 
sein Wort brechen; a böjlöt megs^egi, die 
Fastenzeit brechen || s\egely, Saum. V. jap. 
chigir-i , sog-e, sakaij. 
Tarn, segu- (tuer, detruire; seg-il, dessus 
les epaules, la nuque), eig. der Saum: 
ebensolche Bedeutung hat auch das mong. 
gaya (Rand, Halskragen), t.-tart. jaka id. 
man. gcika (Riss, Spalte). Das tarn, seg-il 
(fragment, petit morceau u. s. w.), sowie 
auch der erste Teil des Wortes sekku- 
bcindi in der Bedeutung des mong. tsek, 
t.-tart. cik (borne, limite; Saum), gehört 
ebenfalls hieher. 
NB. Die Bedeutung szegöd- (sich vermieten) 
beruht auf der Logik Wertbestimmung magy. 
ertek-szabas. 
szegy (= gäd ’, der Brustkern, das Brust¬ 
stück, szügy, id.). 
Das kann. 'ede, yede (breast), hat im 
Tarn, die Bedeutung edi-r (devant); und 
dies sieht man auch im mong. Verb sedii- 
(sich zum Vorsatz machen). 
szejke (szekl. s\ejke-s vi\, vom Sodasalz ein 
wenig saures, gutes, trinkbares Wasser). 
Dies Wort ist das mong. sekö (sal nitri) 
mit einer ähnlichen Dehnung des i in der 
magy. Form s^ik (Soda), wie das kaz.-tart. 
sej-dek pro sidik (urina), womit man das 
szekl. Wort lächerlicherweise in Zusam¬ 
menhang brachte. 
szeker (= gäkär: Wagen, sz6k\. s^ekerkö, 
Dim. von s\eker). 
Tarn, tigir-i, tigiri-gei (roule, cercle, «char, 
voiture», moulin, cf. mong. degerem, t.-tart. 
degir-men, moulin); osm. tekeilek (roue); 
man. loyoro (Rad, Kreis), mong. Isayar-ik 
(Rad), tögör-ik (Rundung, eine runde 
Scheibe), cf. teker. 
NB. Die reimende Sprachforschung setzt die 
Prassensform cek-er (il tire) des Verbs cek- (tirer) 
neben das Nom. agens ohne Bildungssuffix sze¬ 
ker, aber dies ist nicht richtig, denn szeker = 
tckergö (das Herumdrehende) und nur s\än = 
hurczolo (das Schleppende) nach turanischer 
Logik. Das skr. cakra (roue) in tarn. Form sakka- 
rain hat sowohl die Bedeutung ker6k (Rad), als 
auch die Bedeutung szeker (Wagen). 
szel (= gäl-; schneiden, schnitzeln: s^el-del, 
zerschneiden, schnitzeln, s\el-et, Schnitt, 
kor. ssel- id. cf. szalu). 
Tarn. i. sallu (morceau, fragment, sall- 
ari-, couper en morceaux, cf. magyarisch 
s^äl-kaj; selu-ppu (Nom. v. morceau, frag¬ 
ment — kann, seluppu- to cut, schneiden; 
tarn, sollt, ecaille de poisson, etc.), mong. 
seil-, sil- (tailler, graver, ciseler, cf. mong. 
sel-me, man. scle-mc epee, sabre, magy. 
szab lya, tarn, dard, jcwolol ] . 
szel (= gäl; s\el-es, windig, s\el, Wind). 
V. jap. chi. Der nächste Verwandte ist 
das mong. sctl-ki-n vulg. säl-ki Wind: sälki- 
der Wind wehen, t.-tart. jel, jil. Das 
eine ist ein tarn. Wort, das zweite s. unter 
süll-en-t. 
szeli-d (= gälid, zahm; s\elidül, zahm 
werden). 
Tarn, siduvu, sulugu (facilite, legerete, 
douceur, suluv-äna, doux), mong. solo, 
solo-yon (locher, sanft), man. sula-kan 
(ruhig, mässig). 
szellem (Geist, alt. s\cll-et, Weiterbildung 
von s\el, s^el). 
szen (= gän : s\en-es, kohlig; s\en, Kohle). 
V. jap. sumi. 
Tarn. ’ an-al, tan-al (braise, charbons 
ardents V'an-cilu-, brüler. In den wich¬ 
tigsten turanischen Sprachen hängt die 
Bezeichnung der Kohle mit den Bezeich¬ 
nungen des Feuers, Brennens zusammen: 
tarn, kar-i (charbon, suie, cf. kor-om 
Vkaru- brüler), türkisch-tart. kö'-mür id. 
y köj- — tarn, käy- brüler, jap. yaki id., 
mongolisch n-egäre-sün (Kohle, V' egiire- 
brennen). 
szenny (= gähn : Schmutz; s\eny id.; seny- 
nyes, schmutzig; s\ermy-e\ , beschmutzen). 
V. jap. shim-i. 
Tarn, tiii-du- (toucher, «souiller», con- 
taminer, infecter; sind-iram salete, paroles 
viles; cf. sin-du-, toucher etc.). 
