Lexikalischer Teil. 
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die leibliche Mutter oder Schwester des 
magy. Dim. s\i-por-ka; und so ist wohl 
das Wort szi-kra auch eher eine Zu¬ 
sammensetzung nach Art des Wortes ti-k- 
kuRu (part, portion, du feu), als eine ver¬ 
kehrte (?) Form des russ. u. s. w. igkra 
( 4 tincelle du feu V?). 
szil (szil-fa, die Ulme: s\il-äcs — s^ij-äcs, 
Splint, Holzspan; s\iv-äcs; szij, Riemen). 
Das W. der magy. Sprache geht von 
der Form szij aus, dies ist aber den Re¬ 
geln der Lautlehre zufolge nicht richtig, 
denn aus / wird ly und aus diesem j (y), 
aber aus l kann auch v sein). Deshalb ist 
die Basis szil (eig. Haut oder Rinde) 
wie tarn, sil-aiigam (ecorce m^dicinale de 
l’arbre viläj. Abschälen (magy. a szil- 
acs-ot lehu^nij. heisst kann, suli- (to peel: 
auch das magy. Wort ist tieflautend), tuj. 
culi-deppu- (id.) tarn, sul-ci- (a peeled 
fruit etc.). Aber tuj. ciili = tarn, sül (har- 
nais, Couverture: d. h. häm harnais, und 
häm, hancs, Couverture). Das tarn, vär 
(Riemen = Leder v. berhe), kaz.-tart. 
kay-is (Riemen, kay-i\-la- abschälen), 
mong. soro, sur, surom v. unter szir-om. 
szil-ag (szil szekl. Stück, Fetzen = szil-ak, 
szil-änk id.: s\il-ak-ol, in dünne Schnitte 
trennen). V. jap. chir-i (pro chilij. 
Tarn, sil-ämbu ( 4 clat de bois, copeau, 
echarde, ecaille de poisson; sil-ukku-, 
taillade, coche etc., silu' - se fendre), man. 
sil-men (Brocken, Stück). 
szil-aj (scheu; szil-är-d, fest. V. jap. tsuy- 
oi etc.). 
szil-än-kod-ik (s\iläny-kod-ik szekl. = dünn 
werden, und so eine Nebenform von si- 
läny-od-ik). 
Die Wurzel des tarn, seluv-an (homme 
dess^chd, maigre) stammt aus dem Worte 
selu- (branchette dessechöe, ecaille de 
poisson) und gehört demnach auch in die 
Familie szil-ag. 
szim-at (Nom. acti; s\imal-ol, wittern; eig. 
s\ip-at-ol-), mong. sime- schlürfen, simet- 
(einziehen etc.), cf. zamat. 
I. szin (alt. szen, szen: i. Glanz, Licht, 
2. das Aeussere, die Hülle von etwas; 
s\in-es-ked-ik, heucheln; s^in-lik, scheinen; 
STj-nei, färben). V. jap. som-e. 
Tarn, se-m (rouge), sem (sch, sch; sen: 
rouge, droit, juste, uni, bon, parfait, cor- 
rect etc. droiture, surface unie, egalit£: 
sem-bon or pur, cf. szin-arany, reines 
Gold, sem-borul, l’etre parfait, Dieu, sem- 
bäl, Farbenmilch = Blut; sen-nir farbige 
Nässe; sem-mänam, der farbige, glänzende 
Himmel zur Zeit der Abenddämmerung; 
sen-damirl, gleichsam magy. s^in-Tamul, 
Farben-Tamulisch, reines Tamulisch, klas¬ 
sisches Tamul; sem-an, homme ruse, dissi- 
mule — szin-es. farbig, und szin-esz, 
Schauspieler) cf. sze-p. 
NB. Das Wort szin im magy. szin-jätek, szin- 
häz (Schauspiel, Theater) u. s. w. ist identisch 
mit dem Worte szin von der Bedeutung «color»‘ 
denn dies ist turanische Auffassung. Die im Tarn, 
vorkommenden Ausdrücke sanskritischen Ur¬ 
sprungs : a-raiiga-bümi, ranga sälei, (theätre) be¬ 
deuten wörtlich: Farb-erde, Farbensaal, entweder 
der farbigen Verzierungen wegen, oder weil die 
Spielenden nur zum Schein (magyarisch szin-böl) 
handeln. 
II. szin (s^ekers^in, Wagenschuppen; szin 
= szekl. s\in-alj). 
Dieses Wort ist wahrscheinlich mit dem 
russ. u. s. w., slav. gieh (ombre, hutte, 
tente, tabernacle, rideau, asyle) verwandt, 
zugleich mit dem t.-tart. sin-nek (pro sin- 
lek), denn dies kann aus dem türk.-tart. 
Verb, siy-'in- (zusammenschrumpfen, sich 
zusammenziehen, V szik, szük) schwer 
abgeleitet werden. 
szinte (fast, beinahe; Stinten, gleichfalls, 
u. s. w. cf., tarn, sehsa, proche, pleinement, 
plein, also in der doppelten Bedeutung 
des Wortes szinte). V. jap. sunde-no koto. 
Im tarn, szinten = tan (selbst), um 
(auch) -e (gerade). Das Wort szinte 
(beinahe) wird nach Art des mong. alda- 
(verfehlen), t.-tart. ja\- id. durch das Verb 
tappu- (irren) oder tiri- (sich ausbreiten) 
ausgedrückt, (z. B. tarn, sdga-ttinndän = 
mong. ükün al-daba = t.-tart. ülä jaiß'i: 
il a manque de mourir). 
