Magyarisch-Tamulisch. 
949 
en abondance, prodiguer etc.); 2. sür-kkei-, 
sür-ppan (Schaufel zum Streuen V sür'-, 
separer, diviser, vel tu.ru- repandre, dis¬ 
perser, semer des bruits etc.). 
NB. Das t.-tart. savitr- 11. s. w. ist eine ähn¬ 
liche Dehnung des der Einsilbigkeit wegen lang- 
vokaligen Wortes, wie die Form kauimäny des 
Wortes kormäny. 
ször (szekl. = Reihe, Kranz). 
s zö. 
szöcs-ke (^szöcs; der Grashüpfer, das 
Heupferd). Tarn, tellu- sauter und so die 
hochlautende Form des bei dem Worte 
säs-ka angeführten tattu-. 
I. szög (Winkel; s\öglet, Ecke; s^öglet-es, 
eckig). 
Tarn, suhgu (die Ecken, Falten des 
Mantels). 
II. szög = szeg. 
szok- (springen; s\ök-ell, hervorschiessen; 
s\ök-del, leicht hüpfen; s^ök-dös, herum¬ 
hüpfen u. s. w.). V. jap. segur-i. 
Aus dem Tarn, ist ausser der Nom. ag. 
Form in der Zusammensetzung iegu-ppüssi 
(puce, eig. springender Käfer) nichts Ver¬ 
wandtes bekannt. Das man. sekiyen 
(Quelle) hat dieselbe Wurzel wie sek-se-ye 
(Heuschrecke), wie auch das osm. cäkir-gä 
(santerelle) aus der Nebenform deskaz.-tart. 
sik-er (sauter, bondir) stammt. 
szöllö (Weintraube). Dieses Wort hat die¬ 
selbe Form wie solid pro sarlö, und 
gehört so der Wurzel nach zum mong. 
sörö (Trauben), man. soro (Brustbeere), 
tarn. ld.Ru, säRu (grappe de dattier, de 
banan etc.). Wie das cuvas. sjirla (baie, 
Beere) mit dem türk.-tart. jiläk, giläk zu¬ 
sammenhängt, ist nicht klar. 
szömöcs u. s. w. szümölcs. 
ször-ny (Ungeheuer, s^ömyiil-ködik, sich 
entsetzen, fürchten, staunen || s^örnyü 
haldl, szdkl. = plötzlicher Tod, sgörny-et 
hat = sofort sterben). 
Tarn. 1. sur-iR-idu-, sur-ir-en- (donner 
des signes de crainte: se häter, hat gleich¬ 
falls doppelte Bedeutung); 2. sür- (effrayer; 
sür-am , crainte), mong. sür- (Tapferkeit, 
furchtbarer Blick ; siircke, schrecklich, 
furchtbar). 
ször-p (Nom. v. sgör-p-öl) v. hör-p-öl. 
szösz (das Feine vom Hanf oder Flachs; 
szöszke, flachshaarig, hellblond). 
Tarn, sassu (peu, modicite, chose perdue, 
cf. s\ity-s\oty, Abfälle), 
szöv- (s\ö, weben; s^öv-ed-ek, Gewebe; 
s\öv-et, Stoff; s^ötc-meny, cf. s^ö-nyeg, Tep¬ 
pich). V. jap. soi Vsoiv. kor. chcliä- (to 
weave). 
Im Tamulischen sind die Ausdrücke für 
«Rede, Wissenschaft, Buch» und «Faden, 
Heften, Stoff» aequivalent; deshalb müssen 
wir die Wurzel suv der tarn. Worte suv-adi 
(petit livre, — ecrit sur Öles.... Palm¬ 
blatt, also Heft) und suv-adu (lien, cotte 
d’armes: Heft oder Stoff), ebenso wie die 
der Worte sav-ali, sav-uli (toile, drap, 
etoffer etc.) auf das magy. Verb s\öv- 
(tisser) zurückführen, denn das im Wort 
sava-dalei (partie de toile tissue, la der- 
niere) enthaltene Nom. verb. sav-am und 
die Wurzeln der Worte sav-adi, sav-ali 
(clavicule, coliier de femmes, also Kranz) 
weisen darauf hin. 
szö ( 06 ) 
SZÖ V. szöv-. 
szö-cs (s\ü-cs; pelletier). 
Dass dies Wort auf Grund desslav. siv-, 
skr. siv-, lat. suv (nähen) nicht ärysch ist, 
zeigt das der Bedeutung nach nähere 
mong. güi-, ^ili- (zusammennähen: boloya 
güi- Zobelfelle zusammennähen) und die 
Nom. ag. güik-ci, güi-ci; die nicht einfach 
«der Nähende», sondern «der Pelznäher» 
bedeuten. Es kann aber auch sein, dass 
die ursprüngliche Form aus dem Worte 
ször im magy. Dorfnamen Szörcse oder 
aus dem mong. sor-son (gegerbte Hirsch- 
und Elenfelle mit den Haaren) stammt, 
szöke (blond; s\öke-s, etwas blond). 
Tarn, sikkäy (s. niRam, blanchätre), 
mong. iseg-en (ganz weiss, hell, licht), man. 
sang-giyan (weiss). 
