Magyarisch-Tamulisch. 
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v. niss-äl, nageur) verwandt, t.-tart. j-üi\- 
id. durch y ergänzt. 
üt (Weg; ül-a\, reisen; ül-as, Reisender 
u. s. w.). V. jap. uts-ur-i. 
Wie das gepaarte Wort üt-füt zeigt, 
müssen wir aus der tarn. Sprache nicht 
das ähnlich klingende adavei, idavei (syn. 
velti, chemin) hieherzählen, sondern die 
Form öd-ei (route sur les montagnes 
|/ 6du- faire son cours, fuire, couler), denn 
diese wird auch durch das mong. Verb 
od-, ol- (aller, marcher) unterstützt; cf. 
ös-veny, Pfad). 
üta (Mal-, verabscheuen; ütäl-at, Abscheu, 
Ekel). V. jap. ito-i, ulo-i. 
Tarn, üdu- (üd-al: avoir de l’aversion, 
du desagröment; bouder, se disputer...). 
ü 
üdö v. ide. 
üd-öl- (feiern), v. ldv. 
üge (alt. = ige; 1. Faden; 2. drei Faden; 
3. verbum, denn in der Urzeit, wo es 
keine Schrift gab, vertrat die stelle der¬ 
selben das Flechten von Stricken, wie dies 
die in den Museen aufbewahrten «spre¬ 
chenden Stricke» zeigen. Ein oder mehrere 
Fäden eines solchen Strickes bildete das 
ige, das Wort. Daher kommt es, dass im 
Tarn, auch heute noch nül = «Faden, 
Schriftstück, geschriebenes Werk» und 
nül- = flechten eig. dehnen ist. Das 
mong. üge (verbum) hat nur geistige Be¬ 
deutung, und stammt so aus dem Ma¬ 
gyarischen. Auch die Bedeutung von igez 
(bezaubern) ist eig. «binden», wie man 
dies bei dem syn. Worte büv-öl- u. s. w. 
sehen kann. Aus der tarn. Sprache nehme 
ich das Verb igu- (arreter, subjuguer, eig. 
magy. nyiig-ö\- unterjochen) hieher, denn 
mit dem, die Nummer, das Heft der 
Zeitungen bedeutenden Worte ikkam bin 
ich nicht im klaren — es fehlt ja auch in 
den Wörterbüchern. 
üget (= iget). V. jap. umg-ash-i. 
I. ügy (= fid’: Sache, Geschäft, ke^-ügy ; 
ügy-es, geschickt, iigy-eilen, ungeschickt). 
Tarn, udavi (secours, aide, assistance, 
Service, don.... kaikk’ udavi-y-äy-iru' - 
etre sous la main . . . magy. kez ügyben 
lenni. . . udavu- servir, etre utile, «con- 
venir, sous la main, assister. . .). V. jap. 
ctc. Wie es scheint sind die tarn. Formen 
idu (v. üdv) und udav-i bezüglich der 
Worte üdv und ügy verkehrt. Das mong. 
ide gehört zum tarn, idu das üd aber 
hieher. 
II. ügy (= üd': Wasser, Fluss. Fekete-ügy, 
Schwarzwasser). 
Wenn das tarn. Wort i/du (eau; fosse 
de forteresse) mit dem sanskritischen uda 
(eau, udyci, riviere) identisch ist, gehört 
auch das magy. Wort hin. 
ügy-el- (üd'-el: alt. ügyeh-öd-ik, intendit, 
Acht geben, aufmerken). 
Tarn, oss-am, oss-ei (attention, attention 
ä £couter, also stammt auch das magy. 
Wort nicht aus dem Worte I. ügy). Cf. 
figy-el-. 
ük (ik, ike, uk, alt. 1. Grossmutter, avia ; 
2. Urgrossmutter, proavia, heute abavia). 
Das mong. eke , tarn, akkei, skr. akkd, 
türk.-tart. ökj in den Worten: ök-sii% = 
mutterlos, verwaist) hat nur die Bedeutung 
anya (mere) V mong. ike , yeke (grand), v. 
ig-en (sehr). 
ül (sitzen, ül-dög-el-, in einen fort sitzen-; 
ül-ep, das Gesäss ; iilö, der Ambos). V. jap. 
i-, iru. 
Tarn, ululuk-äru-, ulukk-ä- (s’asseoir, 
s’accroupir, s’affaiser). Dem tul. k-ullu- 
(to sit) ist wahrscheinlich nur ein k vor¬ 
gesetzt worden. 
ül-d- (d trans. Bildungssuffix: üld-ö\, jagen, 
verfolgen). 
Das tarn, un-du- (pro ul-du-, pousser, 
chasser, conduire) kann der tarn. Laut¬ 
lehre zufolge nicht anders lauten; das 
mong. iilde- (vertreiben, verjagen stammt 
von den alten Magyaren, denn das Tran¬ 
sitivbildungssuffix t, d kommt hauptsächlich 
im Magyarischen und im Tamulischen vor. 
ümmög-, (iimmög-et, üng-et, un-g-atj. 
Tarn, ümei (mutisme, muet, ümeiy-cm, 
