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Das Nestorianische Denkmal in Singan fu. 
LITERATURVERZEICHNIS 
ÜBER DIE AUF DIE INSCHRIFT BEZÜGLICHEN UND VON MIR BENÜTZTEN SCHRIFTEN. 
(Jene Schriften, deren Titel hier mit einem Sternchen (*) markiert ist, sind nicht von mir selbst eingesehen, 
sondern werden nach den Citaten Anderer aufgeführt.) 
*Synodicon syriacum, Codex 18 des Museo Borgiano im Collegio de Propaganda Fide zu 
Rom, Abschrift eines Codex des Klosters Rabban Hormuz bei Mosul. Vgl. hierüber 
Hoffmann, Auszüge S. 4, und J. Guidi, ZDMG 45 (1889) 389. 
Renaudot, Eusebius, Anciennes Relations des Indes et de la Chine . . trad. d’Arabe. 
Paris, 1718. Vgl. P. Premare’s Kritik in Lettres 6dif. et cur. Toulouse, 1811, vol. 21, 
p. 145—188. 
Relation des Voyages faits par les Arabes et les Persans dans l’Inde et ä la Chine. . Texte 
arabe imprime 1811 par Langles, publie avec des corrections . . accompagne d’une tra- 
duction franf. par Reinaud. Paris, 1845. Vgl. Reinaud, Lettre ä M. Charles Lenor- 
mant, Nouvelles Annales des voyages et des Sciences g6ographiques par Vivien de Saint- 
Martin. N. S. 1846. Tome 4, p. 90—97. 
MApouDi, Les prairies d’or. Texte et traduction par C. Barbier de Meynard (et Pavet 
de Courteille). Paris, 1861—77, 9 vol. Tome I, chap. 15, p. 286—324. 
Trigault, Nicol., S. J., De christiana expeditione apud Sinas suscepta ab Soc. Jesu. 
Aug. Vind. 1615. Ist eigentlich das Werk des P. Matteo Ricci, des Gründers der 
chinesischen Mission, von Trigault nur aus dem Italienischen ins Lateinische übersetzt. 
Lettere Annue del Giappone degl’anni 1625, 26, 27. Roma, 1632. Beigebunden: Di- 
chiaratione di una pietra antica scritta e scolpita con 1’ infrascritte lettere, ritrovata nel 
Regno della Cina. Roma per il Corbeletti, 1631. Mit der Einleitung: «Esplicatione 
presente e conforme a quella, che venne da Pequim». Danach folgt eine italienische 
Uebersetzung der ganzen Inschrift, offenbar nach einer portugiesischen Uebersetzung 
(wie mehrere Uebersetzungsfehler beweisen), welche in Peking gemacht worden war. 
Aus dieser italienischen Uebersetzung ist eine französische Uebersetzung, Paris, 1633 
(s. Cordier, Bibi. Sin. I. col. 325 u. 349), sowie die lateinische im Prodromus Coptus 
des P. Kircher geflossen. 
Kircher, Athanasius, S. J., Prodromus Coptus s. Aegyptiacus. Rom®, 1636. 
Semedo, Alvaro, S. J., Relapao da propagapao da f6 no reyno da China e outros adja- 
centes. (Portugiesisch und spanisch.) Madrid, 1641. Zweite grössere spanische Ausgabe 
von P. Manuel de Faria y Sousa: Imperio de la China i cultura evangelica en 61 . 
Ib. 1642. Italienisch: Roma, 1643. — Französisch: Paris, 1645; Lyon, 1667 etc. 
Diaz, Manuel (Yang Mano) S. J., Richtige Erklärung der Steininschrift über die christliche 
Religion (zur Zeit) der Thang-Dynastie. (Chinesisch). Wulin, 1644. Als Revisoren sind 
genannt Gaspar Ferreira (Fei K'ikuei), Johannes Monteiro (Meng Schowang) und 
Julius Aleni (Ngi Schuljo); von letzterem als Vice-Provincial approbiert. Wieder abge¬ 
druckt, Peking 1790, als Anhang zu der auf Befehl des Kaisers Kienlong veranstalteten 
«Auswahl aus den Büchern der kaiserlichen Bibliothek». Neue Ausgabe Schanghai 1878, 
Jesuitendruckerei des Waisenhauses. 
*Horn, Georgius, De Originibus Americanis libri IV. La Haye, 1652. 
Spizel, Theophilus, De re litteraria Sinensium Commentarius. Lugd. Batav. 1660. 
