Das Nestorianische Denkmal in Singan fu. 
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einzig in seiner Art. 1 * * * 5 Nahe bei Peking, auf einem Hügel, welcher Siao Sithien heisst, befin¬ 
den sich acht Höhlen, worin nicht weniger als 2730 Steintafeln aufgeschichtet sind, auf 
denen die heiligen Bücher der Buddhisten eingraviert stehen. In der Absicht, diese Bücher 
durch Eingravierung auf Stein vor etwaiger Zerstörung zu bewahren, hatte ein buddhistischer 
Mönch um 620 nach Chr. diese Arbeit begonnen und sie bis zu seinem Tode 639 fort¬ 
geführt. Ein anderer Mönch setzte sie fort, und nach dessen Tode ein dritter, und so 
folgten sich fünf Mönche in dieser Arbeit über ein Jahrhundert lang, und so entstanden 
2130 Inschrift-Tafeln, so gross, dass man den Text des Neuen Testamentes wohl 32-mal 
darauf schreiben könnte. Von 1038 -1058 wurde die unterbrochene Arbeit auf Staatskosten 
zu Ende geführt. Die Charaktere sind sehr deutlich und schön graviert, und denen der 
syrisch-chinesischen Inschrift ganz ähnlich, welche somit auch von dieser Seite als aus der¬ 
selben Zeit stammend documentiert wird.’ 
Bei der Uebertragung einer Schrift von Papier auf Stein wird in China häufig fol¬ 
gender Weise verfahren. Nachdem die Steintafel dünn mit Kleister überzogen ist, wird das 
Papier darauf gelegt, die unbeschriebene Seite dem Steine zugewendet. Dann wird das 
Papier mittelst einer harten, aus den Fasern der chinesischen Hanfpalme (chamasrops excelsa) 
gemachten Bürste sanft und gleichmässig angedrückt. Ist es trocken und gut befestigt, so 
werden die Schriftzeichen von einem Graveur genau in den Stein gemeisselt, ein Verfahren, 
das es ihm möglich macht, den Strichen des Schreibers genau zu folgen und so ein voll¬ 
kommenes Facsimile in Stein herzustellen.’ Um von Steininschriften Abdrücke auf Papier 
zu erhalten, giebt es zwei Manipulationen. Die eine besteht darin, dass die Steinplatte mit 
Druckerschwärze überzogen und darüber transparentes Papier gelegt wird. Die andere 
Methode ist interessanter und entschieden besser und wird in China mit grosser Geschick¬ 
lichkeit ausgeführt. Das Papier wird zuerst befeuchtet, auf den Stein gelegt, und mit einer 
harten Bürste daran fest gemacht. Dann nimmt man in die eine Hand ein Stück Filz und 
in die andere einen kleinen hölzernen Hammer, und während man den Filz nach und nach 
auf alle Stellen des Papiers legt, hämmert man fortwährend scharf darauf. Das Papier wird 
so in die Vertiefungen oder in die vertieften Schriftzeichen hineingetrieben, während es in 
den nicht beschriebenen Zwischenräumen eine glatte und ebene Fläche hervortreten lasst. 
Wenn dann die Tusche bis zur erforderlichen Dichtigkeit gerieben worden ist, wird sie auf 
das Papier aufgetragen, mittelst einer Art Bürste aus Filzstreifen, welche wie die Bandagen 
oder Rollbinden der Chirurgen zusammengerollt sind.' 1 Alle Abdrücke des Nestonanischen 
Gedenksteins, die wir gesehen, sind augenscheinlich nach diesem Verfahren gefertigt. 
1 Willi.mso», Journeys I, )8o; hierüber spricht auch Julie» in seinem Aufsatze über 
druck in China, englisch in .The Chinese Repository. 19 (1830) 349 ff. 
> Bericht eines sachkundigen Augenzeugen, J. Edkims, in .Indian Anliquary. vol. XII, 
Earnestness in Chinese Buddhism (extr. from the Catholik Presbyterian Aug. 1882). 
5 Vgl. Fr. Hirth, Toung-pao 7 (1896) 151. 
den Bücher- 
188j, April, 
