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Das Nestorianische Denkmal in Singan fu. 
mit der Oertlichkeit erteilt, mit der Absicht das Volk weithin zu beglücken. Der Hochwür¬ 
digste Alapen aus dem Reiche Tats'in hat seine heiligen Bücher und Bilder aus jenem 
fernen Lande hieher gebracht und sie unserer Haupt- und Residenzstadt geschenkt. Nach¬ 
dem wir die Lehren dieser Religion geprüft haben, finden wir sie durchaus vortrefflich und 
natürlich, bei Untersuchung ihrer ursprünglichen Quelle finden wir, dass diese dem Sitze 
gewichtvoller Wahrheiten entsprungen ist; ihr Ritual enthält keine verwirrenden Ausdrücke, 
ihre Lehren werden fortdauern, wenn die äussere Einkleidung derselben vergessen ist; 
(XIII) sie ist heilsam für alle Geschöpfe, sie ist vorteilhaft für die Menschheit. Sie soll im 
Reiche verbreitet 35 und von der zustehenden Behörde eine Tats'in-Kirche in der Hauptstadt 
im Ining-Viertel 36 erbaut werden, bei welcher 21 Priester anzustellen sind. Als die Kraft 
der Tscheu-Dynastie unterging, stieg der Reiter auf dem azurnen Stier gegen Westen empor, 
die Lehren des grossen Thang erglänzen noch einmal wieder, die Lüfte der hellstrahlenden 
Religion 1 wehen ostwärts.» 37 Darauf wurde den Behörden der Befehl erteilt, ein treues Bild 
des Kaisers sich zu verschaffen ; als dieses an der Wand der Kirche aufgehängt wurde, 
bestrahlte der blendende Glanz des himmlischen 38 Antlitzes (XIV) die christlichen 1 Portale; die 
geweihten Züge entsandten einen beseligenden Einfluss und verbreiteten dauernden Glanz 
über die heiligen Mauern. Nach der mit Bildern geschmückten Urkunde der westlichen 
Regionen und den Geschichtsbüchern der Dynastien Han und Wei 39 reicht das Königreich 
Tats'in im Süden bis an das Korallenmeer, im Norden grenzt es an das Edelsteingebirge, 
im Westen erstreckt es sich bis zu den Grenzen der Unsterblichen und bis zu den blumigen 
Hainen, im Osten ist es offen gegen stürmische Winde und gegen die schwachen Gewässer. 
Das Land erzeugt ein feuerfestes Gewebe, Leben erweckenden Weihrauch, gleich Mond¬ 
schein schimmernde Perlen und bei Nacht strahlende Edelsteine. (XV) Wegelagerer und 
Räuber sind unbekannt, und das Volk erfreut sich der Glückseligkeit und des Friedens. Es 
gelten keine anderen Gesetze, als nur die christlichen, keine anderen als nur tugendhafte 
Männer werden zu Herrschern erhoben. Das Land ist weit und ausgedehnt, und seine 
literarischen Erzeugnisse sind vortrefflich. 
Der grosse Kaiser Kaotsung 40 folgte ehrerbietigst seinem Vorgänger, und war der 
Ausbreitung der Wahrheit noch mehr gewogen. In jeder Provinz Hess er christliche' Kirchen 
bauen; in gleicher Weise ehrte er den Alapen, und verlieh ihm den Titel: das Reich be¬ 
schützender Bischof. 4 ' Da diese Lehre durch alle 10 Provinzen 42 sich ausbreitete (XVI), 
wurde das Reich wohlhabend und genoss der Ruhe. Kirchen waren in allen Städten und 
die Herrscherfamilie erfreute sich des Ruhmes und Glückes. 
Als im Jahre 699 die Buddhisten mächtig wurden, erhoben sie ihre Stimme in der 
östlichen Residenz. 43 Im Jahre 712 erregten einige Unterbeamte argen Spott und verbreiteten 
böse Gerüchte in der westlichen Residenz. Damals waren es der Archidiakon (Ab)laham, 
der Hochwürdigste Gabli(el ) 44 und andere Angesehene aus den Goldgegenden, 45 hochherzige 
Priester, welche alle weltlichen Vorteile aufgegeben hatten, und vereint das Netz aus¬ 
besserten und seine zerrissenen Maschen wieder herstellten. 
(XVII) Der edelmütige Kaiser Hiuentsung 46 bewog den Fürsten von Ning und andere, 
im Ganzen fünf Fürsten, persönlich das segenspendende Gebäude zu besuchen; er erbaute 
den zur Anbetung bestimmten Platz ; er stellte die geweihten Balken wieder her, welche 
eine Zeit lang niedergerissen lagen; er richtete die geweihten Steine wieder auf, welche eine 
Zeit lang entweiht worden waren. 
Im Jahre 742 wurde dem grossen General Kao Lischi 47 Befehl erteilt, die fünf geweihten 
Bilder zu senden; sie wurden in der Kirche aufgestellt; und ein Geschenk von 100 Stück 
Seide begleitete die schönen Gemälde. (XVIII) Des Drachen Bart auf denselben, obschon 
