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Das Nestorianische Denkmal in Singan fu. 
Mittelreich gekommen. Da seine Grundsätze erhabener sind, als die der drei Dynastien, 69 so 
ist seine Thätigkeit in jedem Fache vollkommen. Zuerst widmete er sich den Pflichten, welche 
sich auf den Palast beziehen; zuletzt wurde sein Name in die Militärrolle eingetragen. (XXIV) 
Als der Herzog Kuo Tsingi , 60 zweiter Staatsminister und Fürst von Fenjang, zuerst die Lei¬ 
tung der Militär-Angelegenheiten im Norden des Reiches übernahm, ernannte Kaiser Su- 
rsuNG den Iszt zu dessen Reisebegleiter. Obgleich er so Privatkämmerer war, beanspruchte 
er doch auf der Reise keine Auszeichnung. Er diente dem Herzog (so zu sagen) wie Klauen 
und Zähne, und was die Verbesserung des Kriegswesens anbelangt, so war er ihm gleich 
Ohren und Augen. Er verteilte den ihm übertragenen Reichtum, ohne Schätze zu seinem 
Privatgebrauch anzuhäufen; er brachte die Juwelen zum Opfer, womit die Gunst des 
Kaisers ihn beschenkt hatte; er entfaltete einen goldenen Teppich (XXV) für Andachts- 
Übungen; jüngst stellte er die alten Kirchen wieder her, zugleich vermehrte er die Zahl 
gottesdienstlicher Gebäude; er schmückte und verzierte ihre Hallen und Wände, bis sie 
dem Gefieder des Fasans in seinem Fluge ähnlich sahen. Ueberdies brachte er die Lehren 
der hellstrahlenden Religion dadurch in Ausführung, dass er seinen Reichtum zur Spendung 
von Wohlthaten verwendete. In jedem Jahre versammelte er die Geistlichen der vier Kirchen 
um sich und hielt sie fünfzig Tage lang zur Reinigung und Vorbereitung an. Die Hungrigen 
kamen und wurden gespeist, die Nackten* kamen und wurden bekleidet, die Kranken 
wurden besucht und (XXVI) gepflegt, die Todten wurden zur Ruhe bestattet. Selbst unter 
den geläutertsten und am meisten Selbstverleugnung übenden (ersten) Christen 6 ' hatte man 
nie von solcher Vortrefflichkeit gehört. Jetzt aber sehen die weissgekleideten Vorsteher der 
Kirche einen solchen Mann; und sie haben den Wunsch gehegt, dass auf einer grossen 
Gedenktafel ein Lobgesang zur Verkündigung der (erzählten) ausgezeichneten und preis¬ 
würdigen Thatsachen eingegraben werden möge. Derselbe lautet wie folgt. 
ODE. 62 
Der wahrhaftige Herr ist ohne Anfang, 
Tief, unsichtbar und unveränderlich ; 
Mit Macht und Fähigkeit zu vollenden und umzugestalten, 
Liess er die Erde entstehen und formte er den Himmel, 
ln der (von ihm) gesendeten Person ‘4 betrat er die Welt, 
Um zu retten und zu helfen ohne Grenzen. 
Die Sonne ging auf und die Finsternis (XXVII) ward verscheucht ; 
Alles trug den Stempel seines wahrhaftigen Urbildes. 
Der ruhmreiche und hochgebildete Kaiser, 
Dessen Grundsätze die der vorangegangenen Herrscher umfassten, 
Nahm die Gelegenheit wahr, unterdrückte die Unruhe, 
Der Himmel ward breiter und die Erde weiter. 11 
Als die reine, strahlende, erhabene Religion 1 
Bei unserer Thang-Dynastie eingeführt wurde, 
Wurden die Schriften übersetzt und Kirchen erbaut, 
Und das Schiff in Bewegung gesetzt für die Lebenden und Todten. 
Jede Art von Segen ward damals empfangen, 
Und alle Gegenden erfreuten sich eines friedlichen Zustandes. 
Die Frierenden — so korrigiert Schlegel. 
