Das Nestorianische Denkmal in Singan fu. 
bekannt war, sowie Tschanggan dort Kumdan hiess. St. Martin (Memoires sur l’Armönie 
II, 22, 23, 377) führt aus Moses Chorenensis an, dass in Jenasdan der König seine Resi¬ 
denz in Siurhia habe. Yule möchte dieses Siurhia mit Saragh identificieren. Cathay I, 
p. LXXXIII, Note. 
74. Bei den Nestorianern gab es eine Klasse, einen Ordo von Geistlichen, welche 
T^'ncruc^ tCWx r und K'h’cn.ju «sacerdotes vel diaconi vigiles», «wachehabende 
Priester oder Diakonen» hiessen, welche aber nicht die Priester- oder Diakonatsweihe 
empfangen hatten, sondern aus den Lectoren oder Kantoren, rCicOarC genommen und 
durch einen gewissen Ritus dazu ordiniert waren, um im Falle der Nothwendigkeit die 
Priester, beziehungsweise die Diakonen beim Lesen und Singen der Tagzeiten, oder bei der 
Feier der Exequien zu ersetzen, und welche daher stets bereit sein, immer vigilieren 
mussten, wohl gerade darum K'ic«wachhabende» genannt. Wenn nun die einen, 
welche bei den Tagzeiten, zu supplieren hatten, ^ n /tVt <-» hiessen 
(Ass. BO III, 2, 824, lin. 12), so werden unter dem Ausdruck die 
andern zu verstehen sein, deren Bestimmung es war, bei Vornahme der Begräbnisse zu 
supplieren. BO III, 2, 820 ff. 
Dieser «Begräbnis-Priester» Sem'on ist nicht als «Mönch» bezeichnet, dessen 
ungeachtet wird er Mönch gewesen sein, da alle anderen Namen dieses Absatzes, zwischen 
denen sein Name steht, diesen Beisatz haben. 
75 - T<V»Q ist Abkürzung für , vgl. otarC'icv.a als Abkürzung von 
bei Chwolson, Syr. Nest. Grabinschr., 1890, S. 14. 
76- lao-su wird ein Synonym-Compositum sein in der Bedeutung «Greis», 
senior, dasselbe, was , ein Ehrentitel bejahrter Geistlicher und Mönche, die ob 
ihres Alters eines besonderen Vorzuges sich erfreuten. Ass. BO III, 1, 125 f.: rv» 
«czjT «Beraz Surin archimandrita et senior;» ebd.: «archimandrita erat 
Mar Givargis, senior autem conventus, erat Nathanael.» Ein und derselbe 
Gabriel wird jetzt senior (ebd. 601 ult.), und dann anderswo (ebd. 601, Zeile 13 v. u.) 
caput metropolitarum genannt; vgl. ebd. 478, 498. 
77. S. oben Anmerk. 6, gegen Ende. 
78. und s j nc j j n den Schulen der Nestorianer die Lehrer, 
welche das Lesen lehren; jene die Lehrer höheren, die andern niederen Grades. Nöldeke 
schreibt mir hierüber: würde ich übersetzen «buchstabieren lassen», «reci- 
tieren lassen» . . Der Mahgyana war wohl der, bei dem die Schüler «lesen» lernten, der 
Maqryana der, welcher ihnen die schwierige Kunst des regelrechten, feierlichen Vortrages, 
namentlich der Psalmen und der Evangelien beibrachte. Ganz entsprechend dem arabischen 
öy* für die (wohl weit schwierigere) Recitation des Korans.» Was in den nesto- 
rianischen Schulen mit den Knaben gelesen wurde, ist weitläufig beschrieben BO III, 1, 
I2 4 — 12 6, 488, 506, 507; III, 2, 935—941: Die hl. Schrift, vor allem die Ps.almen, dann 
die Lektionen und Gesänge, welche in den Tagzeiten, bei der Liturgie, bei den Exequien 
zum Vortrage kamen. Insbesondere wird also der Maqryana die rC<\-ij=> und YOcCJartT 
die Lectoren und Kantoren in ihrer Funktion eingeübt haben. 
