Einleitung. 
im Grossen und Ganzen auch an. Kreitjnier arbeitete mit seinen Instrumenten, 
Löczy zeichnete die Profile der Gebirgsketten und ich vertrieb mir die Zeit 
mit Schädelmessungen. Wir besuchten eine Koralleninsel, sammelten Korallen, 
Muscheln, Krebsschalen, Spinnen, Infusorien und fischten. Wir besichtigten 
das Grab Eva's, die Wasserreservoirs — Gruben, in denen das schmutzige 
Regenwasser zum Trinkgebrauche gesammelt wird — und die Ansiedelungen 
im Süden der Stadt, wo zumeist Mohren in Reisighütten hausen. An Vege¬ 
tation fanden wir ausser einigen Palmen, Tamarisken und einem der Maclura 
ähnlichen Strauche mit stacheligen Blättern, welchen die Araber „Schook” 
nennen, nichts weiter vor. 
Die allmählich aus Mekka anlangenden Karawanen, welche durch die 
grossen Regengüsse aufgehalten gewesen waren, 1 ) begannen nunmehr die 
Bazare der Stadt Dzidda zu beleben. Der bunt zusammengewürfelte Mob, der 
schier aus allen Gegenden des Erdballes hierher geströmt kommt, fluthet und 
wogt auf und nieder; nur hie und da ragt eine edlere Gestalt aus der Menge 
hervor. Die Religion ist der gewaltige Motor, welcher so viele heterogene 
Stämme an dieser Stelle vereinigt. Aber trotzdem sind sie einander nichts 
weniger als zugethan; der Türke schreitet seinen Weg getrennt vom Araber; 
die Pilger aus Mittel-Asien, sei es aus Samarkand oder aus Kaschgar, schliessen 
keine Bekanntschaft miteinander; der Indier, der Malaye oder der Muselmann 
vom Cap der guten Hoffnung meiden einander. Nur der Stamm der Mohren 
schmiegt sich — selbstverständlich in Folge seines heiteren Temperamentes 
und der dienenden Stellung, welche er einnimmt, diesen verschiedenartigen, 
divergirenden Stämmen und Racen an und bildet gleichsam das überbrückende 
Element zwischen ihnen. Und so bunt und zerlumpt das Gemenge der in den 
Bazars verkehrenden oder herumlungernden Gruppen ist, ebenso sehen auch 
die Gebäude, die Magazine, die Kaufläden aus. Im Bade neben dem Bethause, 
in dem von Schmutz gelblichbraunen Wasser desselben vollzieht der Mohamme¬ 
daner die ihm von der Religion gebotenen Waschungen. Hier ein Kaffeehaus, 
voll mit liegenden, kauernden, zumeist aus Nargilehs rauchenden Gästen; dort 
eine Wachstube mit Soldaten in den absonderlichsten Uniformen, deren keine 
der anderen gleicht; weiterhin Kaufläden, in denen Alles zu finden ist, was 
der Araber für das „Nec plus ultra” des Comforts im Leben hält, was ihm 
vollauf genügt, seinen Bedürfnissen vollständig entspricht. In grosser Aus¬ 
wahl hängen hier die langen Hemden, die Kaftans, Burnusstoffe, Pantoffeln, 
Turban- und sonstigen Tücher; Tabak, Haschisch, 2 ) Tschibuks, Nargilehs, 
Kaffee,. Feigen, gepresste Datteln, Trockentrauben, Orangen, Citronen -- 
Kischmisch , flaches Back werk, Pilau, Kebab, frischer und geräucherter Lauch, 
!) Kurz vor meinem Eintreffen in Dzidda fing der unter diesem Breitengrade bekannte tropische 
Regen unter Blitz und Donner an. Es strömte von oben so reichlich hernieder, als ob das Wasser ans 
Fässern gegossen -worden wäre. Man sah nicht über 40 Schlitte hinaus, und die Schiffe stöhnten förm¬ 
lich unter der Last des Wassers. Das durch den Regen von den Küsten gespülte Erdreich verschlammte 
die reinen Wellen des blauen Meeres bis auf eine halbe Meile vom Gestade. Das währte so durch volle 
zwei Stunden. Zum erstenmale im Leben offenbarte sich mir hier der Sinn der Redensart: „Es haben 
sich die Schleusen des Himmels geöffnet.” 
-) Hanfkorner, welche, in Pfeifen geraucht oder in Kaffee getrunken, von betäubender Wirkung 
sind und angenehme Träume erregen. Viele spornt dieser Genuss zur Befriedigung ihres Geschlechts- 
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