Einleitung. 
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selten für immer, sondern in der Regel nur für eine bestimmte Zeit verliehen. 
In China kommt es vor, dass, wenn sich Jemand ausgezeichnet hat, man für 
seine Verdienste nicht nur ihm einen gewissen Rang verleiht, sondern auch 
seinem Vater und nicht selten seinen Vorfahren bis hinauf in die sechste 
Generation. Eine solche Familie bekommt dann mit einemmale ein „Pedigree” 
und kann sofort die vor Zeiten auch bei uns üblich gewesene, zum Glück aber 
längst veraltete Ahnenprobe ablegen. 
Späterhin drehte sich das Gespräch um Waffen, Kanonen und Militär. 
Der Gouverneur fragte, ob ich in Lan-Tschau-Fu die Waffenfabrik besichtigt 
habe? Er zeigte mir eine einläufige kleine Kugelflinte, welche dortselbst nach 
preussischem Modell gearbeitet worden sei und 3 oo Schritt weit trage. Er ist 
ganz und gar ein Anhänger Krupp’s. Von der Uchatiuskanone hat er nie 
etwas gehört. 
Auf einem der Tische stand ein grosses Teleskop, wahrscheinlich zu 
Ehren des Oberlieutenants Kreitner, auf dessen grosser Visitenkarte unter 
Anderem auch stand, dass er Astronom sei. Auf das Teleskop zeigend, 
bemerkte Tzo, er besitze auch noch ein grösseres als dieses. Auf meinen 
Reiseplan übergehend, sagte er unter Anderem: „In directer Richtung ist es 
nicht möglich, an den „Lop-Nor” zu gelangen. Die Gegend ist von Wilden 
bewohnt; Wer dort reist, verliert sein Leben. Wenn Ihnen irgend ein Miss¬ 
geschick zustiesse, würde der Kaiser mich bestrafen. Diese Verantwortung 
mag ich nicht auf mich nehmen. Der Tschung Li Yamen würde wohl gethan 
haben, vor Ausstellung des Passes mich zu fragen. Ich allein bin berechtigt, 
die Erlaubniss zur Weiterreise zu geben.” Mich als Europäer könne er zwar 
nicht zurückhalten, und wenn ich unter allen Umständen über den „Kia- 
Yü-Kuan” ') hinausgehen wolle, so sei das meine Sache. Ein Chinese aber könne 
ohne sein Wissen und seinen Willen dieses Unternehmen nicht wagen. Er gebe 
die Bewilligung hierzu nur Soldaten oder Kauf leuten. Seine Verbindungen reichen 
nur bis „Hami”. Hier sei einzig und allein er der Herr, und er sei nicht 
geneigt, meinem Dolmetsch und meiner Dienerschaft Pässe nach der Mon¬ 
golei auszustellen. 
Auf meine Frage, ob er mir einen mongolischen Dolmetsch und Führer 
nach dem „Lop-Nor” schaffen könnte, erhielt ich die Antwort, Mongolen gebe 
es hier nicht, er kenne keinen Solchen; ich möge mir selber einen suchen. 
Er befasse sich mit dieser Frage schon seit zwei Monaten. 
Ich zeigte ihm auf einer chinesischen Landkarte die verschiedenen Wege, 
welche nach dem „Lop-Nor” führen. Darauf zeigte auch er mir eine Land¬ 
karte und es schien ihn zu verdriessen, dass ich die meinige mitgebracht 
hatte. Ziemlich erregt sagte er: „Diese Wege sind nur auf der Karte ver¬ 
zeichnet, aber sie bestehen nicht mehr. Dort geht keine Strasse, dort gibt 
*) Kia-Yü-Kuan bedeutet „ein gutes Gebirgsthor” und ist nicht, wie einzelne europäische, ins¬ 
besondere deutsche Gelehrte behaupten: „Die Zollbarriere des edlen Yü”. 360 Li (25 1 /, geographische 
Meilen) über Kia-Yü Kuan, befindet sich eine grössere Ortschaft, welche „Yü-Mön-Hien” genannt wird. 
Hier ist unter „Yü” der Yüstein (Nephrit, englisch lade) zu verstehen, denn in früherer Zeit gab es 
hier Yü- und Goldminen, welche betriebsam ausgebeutet wurden. Ich halte die durch die Gelehrten 
gelieferte Erklärung des „Kia-Yü-Kuan” für eine gekünstelte. Diese Erklärung lautet dahin, der Name 
habe seinen Ursprung daher, dass ehedem der edle Yüstein durch dieses Thor aus der Gegend 
„Khotans” nach China gebracht wurde. 
