Einleitung. 
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druck an. Ich sah in dem Gebäude sehr hübsche, auf drei bronzenen Füssen 
stehende emaillirte Aschenurnen. Diesen Schatz ihres Bethauses wollten die 
Lamas um keinen Preis verkaufen. Von diesem Orte liegen die ersten hohen, 
schneebedeckten Bergketten des Nan-Schan noch vier geographische Meilen 
weit entfernt. Der höchste Gebirgsgrat aber liegt noch um ein gutes Stück 
weiter südwärts. Aus einem Thale sahen wir einen Steinkohlentransport auf 
Wägen, Kameelen und Maulthieren nach So-Tschau gehen. 
Es kostete einen Ritt von gut vier Stunden, bis wir von dem Lama-Miau 
an den Fuss des Nan-Schan gelangten. Dort ruhte neben den Trümmern eines 
ehemaligen kleineren Miau unter einem ausgedehnten Zelte eine Tangut- 
tamilie, die erste, welche ich zu sehen bekam; nicht weit von ihrer Nieder¬ 
lassung erhob sich ein „Obo”. ’) Von So-Tschau bis an diese Stelle waren wir 
1340 Mtr. angestiegen. 
Die Tangut-Familie bestand aus drei Männern, zwei Weibern und drei 
Kindern. Die Frauen trugen verbrämte Mützen, welche in ihrer Form an die 
ehedem in der österreichischen Armee üblichen Tschapkas erinnerten. Das 
Haar hing ihnen in 14 besonders geflochtenen Strähnen zur Rechten und zur 
Linken über die Schultern herab. Ihr Schmuck bestand aus einigen Reihen 
weisser Beinknöpfe an der Vorderseite des Kleides. An der Rückseite waren 
von dem Kopfhaare bis an den Gürtel zwei Reihen ähnlicher Knöpfe auf¬ 
genäht. Um den Hals trugen sie einige Rosenkränze aus Knochen, Stein und 
Korallen. Die Leute führen ein Hirtenleben, ihre Habe besteht aus Pferden, 
Hornvieh und einigen Hunderten von Ziegen und Schafen. 
Die Leute betragen sich ganz anständig. Die Chinesen nennen sie Wilde, 
allein sie sind dem Charakter nach besser als die Bewohner des himmlischen 
Reiches. Hier sah ich den ersten tibetanischen Hund. * 2 ) Er sprang wie ein 
Koeppen. Ich habe diesfalls nur die eine Bemerkung, dass diese einfache und aus sechs Silben bestehende 
Formel nicht überall gleichlautig ausgesprochen wird. Wilson selbst schreibt sie in folgender Gestalt 
nieder: „Om mani padme haun”. Offenbar hatte er diesen Spruch in den südlichen Theilen des Himalaya 
so vernommen. Es gibt Leute, die statt des Wortes „Hum” r Hung” sagen. In Ta-Tzien-Lu dictirte mir 
ein zum Christenthum übertretener Lama, Namens Pe-Ma, den ich später als meinen tibetanischen Dol¬ 
metsch in meine Dienste dang und der in seiner Muttersprache vollkommen zu lesen und schreiben 
wusste, diese Gebetformel wie folgt: „Om Maki P6-Ure”. Prjewalsky schreibt den Spruch wie 
folgt: „Om mani padmi hom”. 
') Es war dies ein grosser, auf einem viereckigen Sockel errichteter Steinhaufe, in welchen Holz¬ 
stämme gesteckt waren. Auf den letzteren hingen Fetzen mit tibetanischen Gebetsprüchen. Später sah 
ich in den Grenzprovinzen von Tibet und im Gebiete Kuku-Nor Hunderte solcher Obos; fast auf jedem 
Berggipfel und Sattel waren solche zu Ehren und zur Versöhnung der Berggeister angebracht. Die Be¬ 
kenner des buddhistischen Glaubens und namentlich die Mongolen gehen nie vorüber, ohne diese 
geheiligten Gegenstände durch Hinzuwerfen einiger Steine und durch Verneigung vor denselben zu ehren. 
Diese Obos werden auch Dobong genannt, welches 100.000 Steine bedeutet. Nebst diesen einfachen 
Formen der Dobongs gibt es auch solche, die auf breitem Sockel gebaut sind. Die Letzteren werden 
Tschurtan genannt. Aus diesen ragt eine Steinsäule oder eine Holzstange hervor, welche in einem Halb¬ 
monde ausläuft, in dem eine Kugel ruht. 
2 ) Laut einem chinesischen Sprichwort ist Tibet ob dreier Dinge berühmt: ob seiner schönen 
Frauen, ob seiner zahlreichen Lamas und ob seiner grossen, wilden und gefährlichen Hunde. Es wundert 
mich, dass Oberst Prjewalsky in seinem Werke dieser Hunde nicht erwähnt. Sollte es deren in 
Tschaidam nicht geben? Ich sah diese Thiere im Gebiete Kuku-Nor und in den Grenzprovinzen von 
Tibet. Huc sagt von ihnen in seinem Buche nur so viel, dass sie bissig und gefährlich sind. Ich brachte 
zwei lebende Exemplare dieser prächtigen Hunderace mit mir nach Europa. Sie sind am meisten den 
Neufoundländer Doggen ähnlich, nur sind sie breiter und kräftiger, auch ist ihr Auge feuriger, ihr Kopf 
