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Einleitung. 
sturm, der uns riesige Staubwolken von NO her ins Gesicht trieb, auf den 
Weg. Die Gebirgskette des Nan-Schan war kaum sichtbar; ein dichter Staub¬ 
schleier bedeckte dieselbe. 
Ein achttägiger ununterbrochener Marsch brachte uns nach An-Si-Fan, 
wo sich der Weg theilte. Derselbe führt nordwärts nach Hami, westwärts nach 
Tung-K uan-Hien. Die erstere Stadt ist elf, die letztere vier Tagereisen ent¬ 
ern! Der ganze Landstrich besteht aus einer öden Schotterebene, späterhin 
aus Flugsand, bis man endlich an das Ufer des Sula-Ho gelangt, welcher sich 
in den Karanor ergiesst. Der Lauf des Flusses ist gewunden, das Bett mit 
unzähligen Inseln und Sandbänken durchsetzt und mit Röhricht dicht bewachsen. 
Die Ufer sind 14—16 Mtr. hoch. Die Vegetation ist an Stellen, wo sich kleine 
Teiche angesammelt haben, ziemlich üppig. Zumeist kommen Weiden und 
Pappelbäume vor. Stellenweise ist die Ebene mit Tamarisken und Dirisun 
bestanden und von einzelnen hervorragenden Granithügeln durchsetzt. Zwei 
Orte verdienen Erwähnung. Kia-Yü-Kuan ist eine hübsch gelegene kleine Stadt 
mit drei thurmartigen Hauptthoren, von einer mächtigen Mauer umschlossen. 
Das auf fast jeder Landkarte vorkommende andere Kia-Yü-Kuan am West¬ 
ende der chinesischen Mauer existirt einfach nicht. Die grosse chinesische 
Mauer verläuft von hier aus ungefähr noch sieben geographische Meilen weit, 
bis an das Nan-Schan-Gebirge, an dessen Fuss sie zu Ende ist.’) 
Der andere Ort ist Yü-Men-Hien, mit 2000 Einwohnern. Diese Stadt war 
wiederholt von den Dunganen belagert worden, ohne aber jemals genommen 
zu werden. Die Bevölkerung bezieht ihre Steinkohlen zur Feuerung aus dem 
Nan-Schan-Gebirge, aus einer Entfernung von 15 Meilen. Von dem Bürger¬ 
meister dieser Stadt, Tschang Hai Lo, der noch vor zwei Jahren der Geheim¬ 
schreiber des Gouverneurs Tzo war, erfuhr ich, dass in früheren Zeiten in den 
Bergen Namens Tscha-Tien-Hia in der Nähe von Yü-Men-Hien Gold und Yü 
(Nephrit) gefunden wurde. Von diesem letzteren hat wahrscheinlich auch die 
Stadt Yü-Men ihren Namen. Vierzehn Tagereisen von hier gegen N 
wohnen die ersten Mongolen. Ueberall stösst der Reisende auf Dörfer und 
Ortschaften, welche durch die Revolution verheert worden sind. Der Verkehr 
ist um diese Jahreszeit gering. Wir begegneten einzelnen Kameelkarawanen, 
deren Treiber Chinesen waren. Die jungen Kameele, welche lange Tage¬ 
märsche nicht vertragen, werden in Säcken mitgenommen. Es gewährt einen 
sonderbaren Anblick, die Jungen mit den zierlichen Köpfchen von dem Rücken 
des Mutterthieres herab in die Welt hinauslugen zu sehen. Auch einigen 
hölzernen Karren von alter Form und Construction begegneten wir, welche 
verwundete und kranke Soldaten von Ui zurücktransportirten. 
Am 22. April, drei Tage vor unserer Ankunft in An-Si-Fan, erreichte uns 
in der Steppe von Kopi ein furchtbarer Sturm. 1 2 ) Wir vermochten wegen des 
1) Diese ungefähr 10.000 Li (3300 Kmtr.) lange chinesische Mauer, welche stellenweise eher 
einer grossen Schanze gleicht, beginnt bei der Mandschurenstadt Giring, welche an einem Nebenflüsse des 
Amur am Ufer des Songarin liegt. 
2) ßie in der Regel unter dem Namen Gobi vorkommende Schottersteppe nennt der Chinese 
„Ta Kopi”, d. h. „grosse Ebene”. Das Wort Kopi ist von gleichem Ursprünge, wie das ungarische 
„Kopär” oder „Kopasz”. Manche führen das Wort Kopi auf einen anderen Ursprung zurück. Nach den 
chinesischen Schriftzeichen wäre Kopi = Kuo-pi, ein Wort, das eine Bastei, ein Befestigungswerk, eine 
