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Einleitung. 
Nor.” Seinem Gouvernement untersteht die mongolische und Tangutbevöl- 
kerung (Fan, Si-Fan) des Gebietes Tsching-Hai oder Kuku-Nor. 
Die Mongolen sind in 29 Gruppen eingetheilt, von denen nur eine ein¬ 
zige kalmukischen Ursprunges ist. Die Mongolen selbst nennen diese Gruppen 
Tschogolgan, was am ehesten unserem Begriffe Bataillon entspricht. Diese 
Gruppen oder Stämme sind die folgenden: 
Koschoit.21 Bataillone 
Korosz.2 ,, 
Tur gut. 4 
Kalkha. 1 „ 
Die Mongolen sind im Kuku-Nor-Gebiete in der Minderzahl, weil sie 
unablässig den Verfolgungen und Plackereien der Si-Fan ausgesetzt sind. 
Der Gouverneur benutzte meinen ersten Besuch zu dem Versuche, mich 
von meinem Vorhaben abzubringen, über Sing-Su-Hai, den „Tausend-See”, wo 
der Hoang-Ho entspringt, nach Lassa zu gehen. „Es ist das,” sagte er, „ein 
überaus gefahrvolles Unternehmen wegen der Fan-Tze, welche die wildeste 
Völkerschaft der Welt sind. Vor sechs Jahren kam auf eben diesem Wege 
von Lassa ein dortiger Botschafter (Amban) Chinas nach Si-Ning-Fu. Sein 
Gefolge bestand aus 300 Mann Militär und 1000 Lamas; trotzdem wurde er 
von tausend und aber tausend Fan-Tze-Räubern und Wegelagerern angefallen; ’) 
ein Theil seines Gefolges fiel in der Vertheidigung, ein anderer Theil wurde 
flüchtig. Der Amban wurde all seines Gepäckes, ja selbst seiner Kleider beraubt. 
Unter unsäglichen Entbehrungen, erstarrt und krank, mit dem Hungertode 
ringend, erreichte er endlich Si-Ning. Seither reist Niemand mehr auf der in 
Rede stehenden Strasse, selbst ein Lama nicht.” 
Nach dieser Einleitung zeigte er mir ein Bündel Briefschaften aus Peking 
vom Tschung Li Yamen, welche Bestätigungen zahlreicher, gegen die Fan- 
Tze in Raub- und Mordaffairen gefällter Urtheile enthielten. 
„Ich habe,” fuhr der Gouverneur sodann fort, „nicht Truppen genug, um 
die Fan-Tze im Zaum zu halten; aber sobald nur erst die Ui-Angelegenheit 
in Ordnung gebracht ist, bekomme ich eine Armee und ich verbürge mich 
dafür, dass dann binnen vier Jahren in meinem Gebiete Ordnung herrschen 
wird. Auch die Mongolen im Kuku-Nor fürchten sich vor den Fan-Tze, so 
zwar, dass sie sich nicht von der Stelle zu rühren getrauen. Ein Beweis dafür 
ist der Umstand, dass sie schon seit Jahren nicht mehr nach Si-Ning-Fu 
kommen, um die Geschenke des Kaisers (Thee und Seidenstoffe) in Empfang 
zu nehmen. Einer ihrer Fürsten, der jugendliche Vang, reiste nach Peking, 
9 Der Chinese nennt jeden Nichtchinesen einen wilden Menschen. Auch werden die Fremden 
thatsächlich dafür gehalten. Die Fan-Tze stehen im Rufe von Räubern, in Wahrheit aber vertheidigt 
diese Bevölkerung nur ihre Freiheit und Selbstständigkeit und will keine Fremden in ihren Grenzen 
dulden. Die Chinesen legen ferner den Namen „Tu-Se” all jenen älteren Volksstämmen bei, welche die 
südlichen und westlichen Theile ihres Reiches säumen, einerseits zwischen China, andererseits zwischen 
Anam, Laos, Birma und Tibet wohnend. Die bedeutsamste und kriegerischeste dieser Völkerschaften 
sind die Lolos in den Provinzen S’Tschuan und Yün-Nan, ferner die „Miao-Tze” in Kuangsi, Kveitschau 
und S’Tschuan. Auch die Schan-Race nimmt eine hervorragende Stellung ein, sie lebt im S von Yün- 
Nan, sowie auch jenseits der Grenzen dieser Provinzen. 
