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Einleitung. 
sind Zeichen zu sehen, welche, den Buchstaben des tibetanischen Alphabets 
ähnlich sind. Höchstwahrscheinlich werden dieselben von den Lamas mittelst 
gewisser Säuren hergestellt. Die abgefallenen Blätter, Blüthen, Zweige und 
Reiser werden gesammelt und von den Klosterbewohnern den Gläubigen für 
theures Geld als Arznei verkauft. ') 
Zwei Tage später besichtigte ich ein anderes, altes Bethaus in Kumbum, 
welches die Aufständigen seiner grossen Heiligkeit willen unbehelligt gelassen 
hatten. Dieser Tempel, Namens Hoa-Su oder Schikia-Fu (vielleicht dem An¬ 
denken Schakia Muni’s geweiht?), ist höchst interessant. Sehr überrascht waren 
ich und Löczy, als wir in dem, mit einer Mauer eingefriedeten, geräumigen 
Gartenhofe einen den oben erwähnten vier Bäumen ähnlichen Hollunderbaum 
fanden, nur war dieser grösser und breitästiger; der Stamm hielt 2 ! / 2 Fuss im 
Durchmesser. An der Rinde der jüngeren Zweige waren Zeichen und tibeta¬ 
nische Buchstaben sichtbar. Am Eingänge zur Linken stehen drei, zur Rechten 
vier ähnliche Hollunderbäume. Sie mögen etwa zwanzig Jahre alt sein; ihre 
Rinde weist ähnliche Zeichen auf. Diese Charaktere bleiben an dem Zweige 
sichtbar, auch wenn die Rinde bereits abgefallen ist. Wenn die Zeichen auf 
künstlichem Wege erzeugt werden, was mir nahezu sicher scheint, so muss 
die dazu gebrauchte Säure oder Farbe tief imprägnirende Kraft haben, ohne 
gleichwohl das Wachsthum des Baumes zu schädigen. Vor dem grossen Baume 
ist ein pyramidenförmiger, mit Kupfermünzen beschlagener Stein aufgestellt. * 2 ) 
Der grosse Betsaal der Hauptkirche ist 75 Schritt lang, 45 Schritt breit 
und ruht auf 96 grossen und 12 kleineren hölzernen Säulen, welche auf je 
2 Klafter Entfernung voneinander abstehen. Diese Pfeiler sind zum grossen 
Theile mit kostbaren Teppichen, 3 ) Stoffen, Tiger-, Panther- und sonstigen 
Fellen behängen und geschmückt, durchwegs Geschenken der chinesischen 
Kaiser, einzelner Mandarinen, zumeist aber der aus der Mongolei hierher 
pilgernden Gläubigen. 
Ueberdies bekommen die Tempel auch Weihgeschenke in verschiedenen 
Kleinodien, Edelsteinen, Gold, Silber und Porzellan. Am liebsten sind den 
Priestern meines Erachtens Geschenke in Geld, welche sie zum Baue ihrer 
künstlerisch und geschmackvoll ausgeführten Bethäuser verwenden. 
Im Betsaale sind überall sehr dicke, mit Teppichen bedeckte Matten aus¬ 
gebreitet. Auf diesen sitzen die Lamas beim Gebete. Von der Decke hängen 
Seidenstoffe und Fahnen, mit zahlreichen Gebettexten ausgestattet, in den Saal 
nieder; an den Wänden sind grössere und kleinere Buddhastatuen in Metallguss 
! ) Als ich den Baum sah, fing er eben zu blühen an. Seine doldenförmigen Blüthen sind weiss. 
Es ist dies eine Art Fliederbaum Syringa (Ligustrina Amurensis). Es gelang mir, mich in den Besitz 
einiger Blätter und einiger mit Schriftzeichen versehener Rindenstücke des Wunderbaumes zu setzen 
2 ) Nach meiner Ansicht ist der von Huc geschilderte Wünderbaum identisch mit dem letzteren. 
Auf Seite 116, II. Band seines erwähnten Werkes schreibt er:' r Au pied de la montagne ou est bätie 
la lamaserie et non loin du principal temple buddhique, est une grande enceinte carrde, formte par des 
murs en briques Nous enträmes dans cette vaste cour et nous pümes examiner ä loisir l’arbre 
merveilleux, dont nous avions d6ja aper^u de dehors quelques branches.” Diese .Schilderung des Ortes 
entspricht vollkommen. 
3 ) Diese prächtigen Teppiche sind Werke der Moslimfrauen, sie werden in der Provinz Kansu 
und speciell in der Stadt Ninghia verfertigt. Es gelang mir, einen solchen grossen Teppich anzukaufen, 
welcher in Hinsicht der Arbeit, des Dessins und Colorits ein wahres Meisterwerk genannt zu werden 
verdient. 
