Einleitung. 
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Die Hauptfront des Klosters liegt in einem weiten Thalkessel gegen 
S und ist von hohen Bergen umgeben. Nur nach W hin erstreckt sich ein 
kleiner Wald. Ueberall reichte üppiges Weideland bis an die Bergkuppen 
hinan und hört erst dort auf, wo die Felsen zu Tage treten, aus deren Ver¬ 
tiefungen gegen S hin Schneefelder herabblinkten. 
Auch dieses Kloster ist im Bau begriffen und erhebt sich aus den Ruinen. 
Die Geldmittel kommen aus Peking, wo der Hutuktu des Ordens beim Kaiser, 
den Grossen des Reiches und den Gläubigen Spenden für den Bau 
sammelt. 
Der Oberlama war unfreundlich. Die ihm unterstehenden Mönche, etwa 
hundert an der Zahl, wetteiferten miteinander an Schmutz und Verlotterung 
und übertrafen in dieser Beziehung vielleicht sogar die Lamas von Kumbum. 
Auch die hiesigen Conventualen gehören der Secte der gelben „Gyeelukpa” 
oder „Gyeelongpa” an. Sie wollten mir keinerlei Aufschlüsse geben, und wenn 
sie deren gaben, so waren dieselben unzuverlässig. So behaupteten sie unter 
Anderem, der Kuku-Nor liege dem Vernehmen nach drei Tagereisen weit 
entfernt; J ) von ihnen sei nie Jemand dahin gekommen; das Gebiet bis dahin 
sei unbewohnt, an den Gestaden des Sees aber treiben Räuberbanden, wilde 
Fan-Tze ihr Unwesen; vor diesen werde mich auch meine vierzig Mann starke 
Militärbedeckung nicht beschirmen können. Sie hatten Kenntniss davon, dass 
im Kuku-Nor eine Insel liege, dass aber auf derselben Lamas wohnen sollten, 
hatten sie niemals gehört. Auch ob der See Fische führe, war ihnen unbekannt, 
denn sie gemessen keine Fische. 
Im Kloster bekam ich für Geld Butter und Milch, weiter nichts. Die Vieh- 
lieerde bestand aus 50 Yakkühen. 
Um das Kloster streifte ein zahmer Hirsch frei herum; er warf gerade 
damals das Geweih ab. Man hatte ihn vor zwei Jahren als Kalb in der Umgegend 
gefangen und aufgezogen. 
An einem Sonntag, am 20. Juli, erlebte ich einen der schönsten Tage, 
deren ich mich entsinne. Bei umwölkter, düsterer Witterung brach ich um 
8 Uhr Morgens von Tunkurr-Gomba auf, * 2 ) ritt über Berg und Thal dahin und 
erblickte um Mittag den Kuku-Nor, der sich in einer Entfernung von etwa 
60 Li vor mir ausdehnte. Mit Befriedigung schaute ich den in der Ferne blauenden 
Wasserspiegel und fühlte mich belohnt für all die bisher durchgemachten Ent¬ 
behrungen, Strapazen und Enttäuschungen. Es liegt ein erhebendes Gefühl 
in dem Bewusstsein, für die Wissenschaft zu dulden! 
Vor mir hatten nur Huc und Gäbet und Prjewalsky den Kuku-Nor 
gesehen, den Tschok-Gumbum der Tan guten, welchen die Chinesen Tsching-Hai 
*) Die Entfernung von Tunkurr-Gomba bis Kuku-Nor beträgt ungefähr 100 Li. Ich schlug mein 
Lager in einer Entfernung von io Li vom See auf. Jene 90 Li hatte ich binnen zehn Stunden 
zurückgelegt. 
2 ) Den Sattel, welcher die "Wasserscheide bildet, hatte ich bereits 25 Li weit von Tunkurr-Gomba 
passirt. Vor mir lag ein schönes breites Thal, in welchem ein Fluss von O westwärts in den See 
eilt. Meine Begleitung nannte diesen Fluss Tao-Than-Ho (oder Ara-Gol). 10 Li weiter gab es ein 
mauerumschlossenes, vollständig verödetes, ehemaliges chinesisches Soldatenlager und ausserhalb des¬ 
selben ein in Trümmern liegendes Miau. Das Lager heisst Tscha-Ha-Tschen, das Miau Tsche-Schi-Miau. 
Die Fan-Tze haben noch zwei weitere ähnliche Soldatenlager verwüstet, deren Ruinen ich mittelst meines 
Fernglases noch im S wahrnehmen konnte. 
