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Einleitung. 
Ich kann nicht unerwähnt lassen, dass vor meiner Ankunft in Lan-Tschau- 
Fu einer der chinesischen Soldaten meiner Begleitung vom Pferde stürzte 
und den Schaft meiner Henry-Büchse entzwei brach. In der genannten Stadt 
hatte man mir nach dem Muster des alten einen neuen Schaft angefertigt 
und nach Si-Ning geschickt. Als ich nun für diesen Dienst dem leitenden 
Mandarin des Arsenals in Lan-Tschau-Fu für die von seinen Leuten geleistete 
Arbeit nach unserem Gelde etwa 50 fl. schickte, sendete er mir das Geld in 
Begleitung eines überaus freundlichen Briefes und eines Theegeschenkes mit 
dem Bemerken zurück: „Für Freundschaftsdienst nehme ich keine Belohnung 
an.” Er erwähnte ferner in seinem Schreiben, dass am 1. Juli hier ein starkes 
Erdbeben verspürt worden und ausserhalb der Stadt mehrere Nebengebäude 
eines Miaus eingestürzt seien. — In Si-Ning begann am 27. Juli die Gerstenernte. 
Nach zweitägiger Rast brach ich mit Löczy nach Kvei-Ta auf, welches 
am Hoang-FIo liegt und vor mir noch von keinem europäischen Reisenden 
besucht worden war. Kreitner litt noch immer an seinem Magenübel und 
konnte auch an dieser Excursion nicht theilnehmen. 
Am ersten Tage ereilte mich ein tüchtiger Platzregen. Ich gelangte bis 
Sin-Tschun ; die Entfernung vdn Si-Ning bis hierher beträgt 45 Li; ich musste 
aber durch die Ungeschicklichkeit meines Führers, der die Strasse erst ein 
einzigesmal bereist hatte, gute 10 Li mehr machen. 
Am nächsten Tage legten wir 70 Li bis Ka-Zan zurück. Wir hatten eine 
nahezu 12.000 Fuss hohe Wasserscheide zu überschreiten. Der Weg über 
dieselbe war äusserst steil, von Wasserrissen zerklüftet, stellenweise durch 
riesige Steine verlegt, so dass er kaum ein Fusspfad zu nennen war. Hier 
wohnen nur mehr Tanguten. Ich sah auch ihr Oberhaupt und seinen Sohn, 
die zum Range von Mandarinen erhoben worden waren. An den nördlichen 
Berghängen zeigten sich hie und da, aber nur mehr sehr spärlich, Nadelwälder. 
Die Forste werden unablässig verwüstet. Auf dem Wege begegneten wir 
Yakthieren und Eseln, die je einen Baumstamm, der an dem einen Ende an 
die Flanken des Thieres festgebunden war, während das andere auf der Erde 
schleifte, mit grosser Anstrengung fortschleppten. Einzelne Lastthiere waren 
mit Wolle beladen. Die Bevölkerung ist ganz entsetzlich schmutzig, insbesondere 
die Weiber. Ihre Kleidung besteht aus einem Hemd aus Lodenstoff, welches 
sie unterhalb des Bauches mit einem Strick an den Leib gebunden tragen. 
Dazu hatten .sie Lederstiefel. Das Haar ist in der Mitte getheilt und hängt 
in drei Partien herab, deren jede in zwanzig und noch mehr feine Strähne ge¬ 
flochten und an das Hemd festgenäht ist; auf dem Stoffe des letzteren werden 
breite, mit Muschelknöpfen, bunten Steinen und rothem Zierath ausgenähte 
Bandstreifen getragen. Ihr Gruss besteht aus den zwei Worten: „Aka temu”, 
d. h. Sei gegrüsst, mein Herr. Aka bedeutet Herr. 
Am dritten Tage gelangten wir nach einem Marsche von 65 Li nach 
Kvei-Ta}) Am linken Ufer des Hoang-Ho hatten wir zwei Stunden zu warten, 
bis vom rechten die Fähre herüber kam. 
') Kvei-Ta oder Kvei-Te liegt am rechten Ufer des Hoang-Ho, 100 Fuss tiefer als Si-Ning-Fu. 
Wie sehr Namen sich verballhornen lassen, erfuhr ich mit diesem Orte. Oberst Prjewalsky 
besuchte diese Stadt einige Mouate nach mir, und sie ist in der deutschen Uebersetzung seines Werkes 
Gui Dui genannt. Siehe: -Reisen in Tibet”, Seite 191. Der Fehler ist offenbar auf den Uebersetzer 
zurückzufiihren, denn die Deutschen unterscheiden schwer das B von P, das D von T und das G von K. 
