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Einleitung. 
Tin-Kiau überschritten hatte. 1 ) In einem hiesigen Verkaufsladen sah ich ein 
paar Häute von Amherstfasanen mit prachtvollem Gefieder; der geforderte 
Preis war 500 Cash, d. i. 1 Gulden. 
Der erste Theil der letzten Tagereise von Ta-T^ien-Lu ist wildromantisch. 
Ueber eine Stunde geht es einen tosenden, schäumenden, breiten Bach 
entlang, dessen Wasser in Folge der reissenden Strömung und des fortwährenden 
rapiden Gefälles gar nicht zu sehen ist; das Ganze ist eine Schaumwelle. Hier 
kommen zuerst die tibetanischen Seilbrücken vor. In Ta-Tzien-Lu bekam ich 
in einem guten Yamen Quartier. Noch am Abende des Tages meiner Ankunft 
suchte ich den Obermandarin auf und bat ihn, er möge Anstalt treffen, damit 
ich die zu meiner Weiterreise nach Batang erforderlichen Lastthiere je eher 
bekomme. Seine Antwort war, er werde hiervon dem eingeborenen Fürsten 
Mittheilung machen, denn der Erlass der betreffenden Verordnung stehe aus¬ 
schliesslich diesem zu. 
Die Stadt' 2 ) liegt in kreuzweise verlaufenden Thälern, 7291 Wiener Fuss 
über dem Meeresspiegel (um 742 Fuss höher als Si-Ning-Fu), hat ein freund¬ 
liches Aussehen und ist ziemlich rein gehalten. Bei meiner Ankunft war die 
ganze Stadt auf den Beinen. Es gibt hier zahlreiche Lamas, an fünfhundert. 
Das tibetanische Volk ist wild, von energischem Aussehen, aber gewinnenden, 
offenen Charakters. Es zeigt viele Lebendigkeit und. in seiner farbenreichen 
Gewandung, mit dem niederhängenden Pelze, den mit grossen Ringen 
gezierten Haarsträhnen, den Amulets und Waffen, sowie in der ganzen Hal¬ 
tung liegt viele Originalität. 
Der Mandarin erwiderte meinen Besuch und sagte mir, der Fürst wohne 
30 Li von der Stadt; er habe ausser dem Bischof noch niemals einen Europäer 
empfangen, doch werde er seinen Schreiber senden. Ich suchte die französi¬ 
schen Missionäre auf. Die Mission bestand aus drei Mitgliedern: Felix Biet, 
Bischof von Diana und apostolischer Vicar für Tibet und den Priestern Des- 
godins 3 ) und Dejean. 
Als ich anderen Tags erfuhr, dass der tibetanische Fürst (sein Volk 
nennt ihn König) nach der Stadt gekommen sei, suchte ich ihn auf, konnte 
ihn aber nicht sehen; ich erhielt den Bescheid, er sei nicht zu Hause. Wahr¬ 
scheinlich wagte er es nicht, ohne vorhergegangene Einwilligung des chine¬ 
sischen Obermandarins meinen Besuch zu empfangen. Um so grösser war 
meine Ueberraschung, als der Fürst meinen Besuch erwiderte, umsomehr, als 
er selbst Gill nicht empfangen hat, der ihm seine Aufwartung zu machen 
*) Tibet wurde im Jahre 1644 unter der Mandschu-Dynastie erobert. Das zweitemal eroberte Tibet 
unter derselben Dynastie, und zwar während der Regierung des Kaisers Kung-Hi, der General Jo-Kono 
mit 800 Kriegern im Jahre 1703. Die Kettenbrücke ist ein Werk dieses Kriegers. Die 13 Ketten 
symbolisiren die 13 Provinzen von China. Heute setzt sich das Reich aus 18 Provinzen zusammen. Von 
der Stelle, wo diese Brücke über dem Ta-Tu-Ho schwebt, ist Ta-Tzien-Lu noch zwei Tagereisen weit 
entfernt. 
2 ) Ta-Tzien-Lu wird von den Tibetanern Dartschendo oder Tartzedo genannt. 
3 ) Der Abb6 Desgodins, ein weltberühmter Mann von anerkannten Verdiensten, war ein uner¬ 
müdlicher Forscher auf dem Gebiete der Naturwissenschaften. Sein treffliches Werk r La mission du 
Thibet 1855 -1870”, welches 1872 in Paris erschien, enthält viel Neues und Interessantes. Ihm verdanke 
ich manches wichtige Detail, durch welches ich meine Kenntnisse über Tibet zu bereichern in die Lage 
kam. Eine neuere vermehrte Auflage dieses Werkes erschien 1885 in Paris unter dem Titel: Le Thibet 
d’apres la correspondance des missionaires” par C. H. Desgodins. 
