Einleitung. 
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alles Fremde kann man schwer an den Tag legen, als diejenige war, welche 
die Lamas von Lytang gegen mich bekundeten. Ich konnte daraus vermuthen, 
dass die Lamas in Tibet eine grössere Macht darstellen als die chinesische 
Regierung. Die Bevölkerung befindet sich ganz und gar in ihrer Hand. Die 
Lamas verbieten dem Volke, Europäern ein Obdach zu gewähren, denselben 
Proviant und Futter zu verkaufen. Hierdurch wird der Reisende alsbald ent- 
muthigt und in seinem Fortkommen gehemmt. Im Uebrigen waren hier die 
Ordres hinsichtlich der Art und Weise meines Empfanges schon lange vorher 
ertheilt, denn schon ein halbes Jahr vor der Durchführung meines Reise- 
projectes waren Zwecke und Ziele desselben den Lamas bekannt gewesen. 
Aus Lassa erging die Losung an alle Lamaklöster, auch an solche ausser¬ 
halb der Grenzen Tibets, „die Fremden in keinem Falle nach Tibet eindringen 
zu lassen und ihr Vordringen auf Lassa, wenn es nicht anders ging, auch 
durch Anwendung von Gewalt zu verhindern.” Man hatte die unsinnigsten 
Nachrichten in Umlauf gebracht, um unserer Expedition Angst einzuflössen. 
So ging von Mund zu Mund das Gerücht, bei Lanten, an der eigentlichen 
Grenze von Tibet, sei eine tiefe Grube gegraben, um nicht allein die Europäer, 
sondern auch die Mandarinen und die chinesischen Soldaten, die mit jenen 
die Grenze überschreiten sollten, darein zu werfen. Es cursirten auch noch 
andere derartige Gerüchte. 
Als ich Lytang endlich verliess und mich in meinen Sattel schwang, 
klatschte eine sich zusammenrottende Gruppe junger Lamas wüthend mit den 
Händen, wodurch sie ihrer Freude über meinen Abgang Ausdruck geben 
wollten. Ich grüsste diese, einer fixen Idee huldigende Menge auf europäische 
Art in der höflichsten Weise, indem ich ihr das landesübliche „Temo” zurief. 
Auf etwa 45 Li von Lytang, in 14.000 Fuss. Höhe, verbrachte ich die Nacht 
in Ton-Tang, wo eine baufällige, schmutzige Hütte sich findet. Der Wind 
blies mich schier von meinem Lager weg und trotz des eifrig unterhaltenen 
Feuers herrschte in der Hütte eine Kälte von 5 0 . 
Am folgenden Tage erreichte ich La-Ma-Ja, nachdem ich in Lar-Tang 
meinen Pferden einige Rast gegönnt. Unterwegs stiegen wir über einen 
Bergsattel, der Ga-Ra-La heisst und dessen Höhe 15.576 Wiener Fuss beträgt. 
Re-Lan-Oan ist ein romantisch gelegener Ort, am Fusse eines 20.000 Fuss 
hohen Schneegebirges. Bis dahin sind längs der Strasse als Wegweiser zahl¬ 
reiche Obos gelegt und es sind auch kleinere Steinpyramiden zu schauen, in 
welche fromme Lamas Gebetsprüche oder die Anfangsbuchstaben von Gebeten 
gemeisselt haben. Der Soldat, der meine Flinte trug, zerbrach dieselbe aus 
Unvorsichtigkeit auf diesem Wege; das war schon das dritte Gewehr, das 
man mir zugrunde gerichtet. Ich zeigte diesen Soldaten dem Mandarin an, 
schon darum, weil er sich nichts aus der Sache zu machen, ja sich des 
Schadens zu freuen schien. Der Mandarin liess hierauf den Soldaten durch 
seine Kameraden vorführen und niederlegen; auch hätte er ihn unbarmherzig 
prügeln lassen, wenn ich, dies zu verhindern, nicht alles aufgeboten hätte, 
wozu ich allerdings all meiner Energie und meines ganzen Ansehens bedurfte. 
Dem Soldaten verzieh ich später. 
20 Li vor Sam-Pa ist die Gemarkung von Lytang zu Ende und es 
beginnt die Grenze von Batang. Hier begrüsste mich an der Spitze einiger 
in Reih und Glied gestellter Soldaten ein in Batang lebender tibetanischer 
