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Einleitung. 
Prinz, der mir Mehl, Eier und zwei Hammeln als Geschenk mitgebracht hatte. 
Die beiden Hammeln spendete ich den chinesischen Soldaten. An diesem Orte 
ereignete sich eine sonderbare Episode. Die tibetanischen Besatzungen von 
Lytang und von Batang vertragen sich aus Gründen, die ich nicht erfahren 
konnte, nicht gut miteinander und so oft sie einander begegnen, setzt es 
immer Reibungen ab. Eines solchen Zankes Zeuge wurde ich an diesem Orte. 
Der Zank artete indessen bald in eine grosse Schlägerei aus und man machte 
bereits auf beiden Seiten Mienen, die Flinten gegeneinander abzufeuern. 
Solcher Scene schauten die chinesischen Mandarine mit ihren Soldaten in 
passivem Gleichmuth zu, ohne für die eine oder andere Partei ein lebhafteres 
Interesse zu offenbaren. 
Tags darauf empfing mich in Ta-Su ein anderer Prinz aus Batang, des 
Ersteren Bruder; sie waren beide freundliche, entgegenkommende Leute. Auf 
einem Bergrücken befinden sich noch schöne Tannenwaldungen; es gab in 
diesen so manche Stämme von i Mtr. Durchmesser. Ausser dem Moschus- 
thiere (Moschus moschiferus) und dem tibetanischen Pfaufasan (Crossoptilon 
tibetanus) erblickte ich kein anderes Wild. Sehr unangenehm berührte es mich, 
dass mir mein Maximal- und Minimalthermometer, mittelst dessen ich seit Jahr 
und Tag täglich dreimal die Temperatur mass und das ich sorgfältig gehütet, 
inzwischen gestohlen worden war. Es scheint, dass ich hier in ein Land der 
Diebe gerathen, denn es kommen mir mancherlei kleinere Gegenstände, Riemen 
und anderes Zeug, abhanden. 
Zwischen Ta-Su und Sam-Pa-Tschung erhebt sich der höchste Sattel, 
der unter dem Namen Tscha-Ra-La oder Ta-Su bekannt ist. Seine Höhe 
beträgt 16.101 Wiener Fuss. In der letzten Stunde ging ich zu Fuss. Ich 
wünschte mich davon zu überzeugen, ob ich das Gehen in der dünnen Luft 
vertrage. Ich selbst verspürte in dieser Höhe noch keine Wirkung; die 
Chinesen hingegen klagten bereits über Kopfschmerz und Schwindel und 
einige unter ihnen vermochten sich kaum mehr im Sattel zu erhalten. Auf 
halbem Wege, bei Pen-Dzu-Mo gab ich meinen Thieren und der ganzen „Vula” 
dritthalbstündige Rast. Schöne Tannenforste kommen noch immer vor. Wolken 
hatte ich schon lange nicht gesehen, hier zeigten sich wieder welche, zum 
Zeichen dessen, dass wir dem Kin-Scha-kiang bereits nahe waren. 
Von San-Pa-Tschung führt ein von Geröll bedeckter, stets abwärts 
steigender, an vielen Stellen steiler Weg nach Batang. Diese kleine Stadt 
wurde in 1870 von einem Erdbeben heimgesucht und zum Theile zertrümmert; 
allein die kleinen Häuser waren bei meinem Eintreffen zum grössten Theile 
bereits wieder aufgebaut. Der Kung-Kuan, in dem ich untergebracht wurde, 
ist ein genug geräumiger, aber äusserst kalter, feuchter, weil ganz neuer Bau, 
in welchem wohl ich der erste Bewohner sein mochte. 
Batang, von den Tibetanern einfach Ba genannt (tang bedeutet An¬ 
siedelung), liegt 160 Fuss höher als Ta-Tzien-Lu, doch ist sein Klima ein 
erheblich milderes. Die Bevölkerung von Batang mag 3000 Seelen zählen, das 
mauerumschlossene und nächst der Stadt gelegene Kloster mit seinen 1400 
