Einleitung. 
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bis 1800 Lamas nicht hinzu gerechnet. In der unmittelbaren Nachbarschaft 
dieses Klosters fliesst ein 16 Mtr. breiter Bach. Das Thal, in dessen Sohle 
die Stadt liegt, ist eine halbe geographische Meile lang, sich im N und im S 
verengend, pflaumenkernförmig, von 1600—2000 Fuss hohen kahlen Bergen 
rings umschlossen. Auf den Aeckern gedeihen Weizen und Gerste, aber der 
Reis nicht, wiewohl einzelne Schriftsteller dies behaupten. Es wohnen in 
Batang an hundert chinesische Familien, an ihrer Spitze stehen drei Mandarine, 
ein bürgerlicher und zwei militärische. 
Die beiden fürstlichen Brüder, die mir entgegengekommen waren, wohnen 
in weiten, bequemen Gebäuden. Einer unter ihnen ist ein Thierfreund. Er hält 
eine Meute entarteter Hunde, einen zahmen rabenschwarzen Bären, Murmel- 
thiere und einen Tibetaner Pfauenfasan (Crossoptilon tibetanus), der durch 
eine Henne aus dem Ei ausgebrütet worden ist. 
Zwei Mitglieder der französischen Mission wohnen regelmässig in Ba. 
Zu diesen hatte ich von dem Bischof Felix Biet in Ta-Tzien-Lu Empfehlungs¬ 
schreiben bekommen. Dort fand ich des Bischofs Bruder, Herrn Alexander 
Biet, während Brieux nach Yarka-Lu abgegangen war. (Yarka-Lu ist der ent¬ 
legenste Punkt in Tibet, wo eine Mission wirkt, doch ist letztere in neuerer Zeit 
unhaltbar geworden. 1 ) Alexander Biet hat 20 Jahre in Tibet verlebt, 2 ) seine 
Gesundheit ist stark erschüttert. Er hatte Cooper und Gill persönlich gekannt. 
Ich sammelte bei ihm manche interessante Daten. Alexander Biet ist einer 
der besten Menschen, einer jener Wenigen, die da willig geben, so lange sie 
selbst Etwas besitzen, und die, wenn ihre Habe ausgegangen, von Anderen zu 
bitten sich schämen. Es verging kein Tag, dass er mir nicht Etwas sandte; 
einmal Brot und Gemüse, ein anderesmal Schweinefleisch oder Honig, und 
seine freundlichen Gaben konnte ich nur mit Tabak und Cognac erwidern. 
Vor meiner Abreise beschenkte er mich mit einem sehr interessanten Panther¬ 
fell. Das Fell dieses Panthers (dieses Thier kommt in Tibet vor) hat viel 
längere und dichtere Haare als die gewöhnlichen und seine Farbe ist hellgrau. 
Mit Gewalt wollte er mir auch einen Papagei schenken, dem er neunzig tibe¬ 
tanische Worte beigebracht, doch lehnte ich diese mir angebotene Spende ab. 
Wie Alexander Biet behauptet, ist der Resident von Lassa (Amban) 
der Urheber aller Uebelstände und Misslichkeiten. Sung Kue ist ein ungefähr 
50 Jahre alter, äusserst schlauer Mandschu, der schon das fünfte Jahr in Lassa 
weilt und über die Tibetaner Lamas, sowie über das Volk in ganz automati¬ 
scher Weise verfügt. Die Lamas und das Volk fürchten ihn in gleicher Weise. 
Dieser Amban heuchelte am Anfänge die Bereitwilligkeit, europäischen Reisen¬ 
den den Zutritt nach Lassa zu gestatten. Sein Zweck dabei war, den Lama¬ 
klöstern, welchen der blosse Gedanke an eine Invasion der Europäer ein 
Greuel ist, je mehr Geld zu erpressen. Es hiess, er habe durch diese Taktik 
etwa 60.000 Taels (rund 180.000 Gulden) verdient und andere 300.000 Taels 
(900.000 Gulden) habe er bereits vordem profitirt durch Erwirkung der kaiser- 
*) Später wurde die Mission, wie ich höre, von den Tibetanern angezündet. 
2 ) Tibet wird von den Mongolen Tubod genannt. Die Tibetaner nennen ihr Land Bot (oder 
Bod), ein Wort, das von sanskritischem Ursprünge sein soll. Der Chinese nennt die Tibetaner im 
Yüan-Schi Tu-Fan, oft auch Si-Fan. Diese letztere Benennung bedeutet westliche Barbaren. Heute 
nennen die Chinesen Tibet selbst Si-Fan oder Si-Tschang. Marco Polo benützt den Namen Tebet. 
Der arabische Geograph Edrisi schrieb in der Mitte des 12. Jahrhunderts Tobbat. 
