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Einleitung. 
liehen amtlichen Bestätigung des gegenwärtigen reinkarnirten dreijährigen 
Dalai-Lama. Es ist selbstverständlich, dass solche Thatsachen stets vergrössert 
dargestellt werden, sicher ist jedoch, dass der Amban ein äusserst geriebener 
und verschmitzter Patron ist. Thatsache ist ferner auch, dass er hinter jener 
Bewegung stak, die er länger als ein Jahr hindurch zu schüren gewusst hat. Wahr¬ 
scheinlichkeit gewinnt diese Annahme durch den Umstand, dass die chinesische 
Regierung solche Mandarine in der Regel nach Lassa als Ambane entsendet, 
die sich etwas haben zu Schulden kommen lassen; die Versetzung dahin auf 
etliche Jahre ist in der Regel eine strafweise. Die chinesischen Mandarinen 
verlassen nämlich nur höchst ungern das Reich der Mitte; sie unternehmen 
nur sehr unwillig lange und mühsame Reisen, gleichwie sie auch nicht unter 
fremden, nach ihrer Anschauung barbarischen Völkerschaften zu wohnen lieben. 
Am Vormittag darauf empfing ich die amtlichen Besuche der Mandarine, 
der tibetanischen Fürsten und des Missionärs Biet. Am Nachmittag erwiderte 
ich all diese Besuche. Lin Tschan Kui (ein militärischer Mandarin mit rothen 
Knöpfen) ist ein von vernarbten Wunden bedeckter biederer Charakter, von 
heiterem Gemüth; Lu Fa Yuen (ein militärischer Mandarin mit blauen Knöpfen) 
und Oen Fang (ein bürgerlicher Mandarin, Mandschu) ersuchten mich, ich 
möchte ihnen ein an die Adresse Ting Pau Tzens, des Gouverneurs von 
S’Tschuan gerichtetes Zeugniss ausstellen, worin ich meiner Zufriedenheit 
mit meinem militärischen Geleite Ausdruck gebe. Gerne willfahrte ich diesem 
Wunsche. (Der eine tibetanische Prinz brachte seinen 17jährigen Sohn mit sich, 
der auf einer Cymbel recht hübsch zu spielen wusste. Der Knabe heisst 
Lo Siang.) 
Erwähnenswerth ist das hölzerne Haus des Tibetaner Prinzen Lo Tzung 
Oang Te, in welchem das kleine Empfangszimmer von merkwürdiger Sauberkeit 
war; die Dielen waren mit Wachs eingelassen und glatt gebürstet. Bis heute 
ist es mir unfasslich, von wem er diese Art des Bodeneinlassens erlernen 
mochte, vielleicht kam er spontan auf die Idee. In den Gemächern waren die 
zahlreichen chinesischen Geschirre geschmackvoll arrangirt. An europäischen 
Fabricaten erblickte ich nur zwei Wasserflaschen, sowie die Bilder des heiligen 
Rochus und des heiligen Johannes. 
Aus Lassa traf auch der dritte chinesische Resident (Amban) Namens 
Thie ein, seines Ursprunges gleichfalls ein Mandschu. Er unterhält die Ver¬ 
bindung und den geringen Einfluss gegenüber jenen unabhängigen Völker¬ 
schaften, welche weder den Kaiser von China, noch den Dalai-Lama als ihren 
Herrn erkennen. Solche sind namentlich das Königreich Pomi, die Fürsten- 
thümer Tschraja und Tschiamdo etc. Der Amban Thie erzählte, seine Reise 
von Lassa nach Batang habe blos 60 Tage in Anspruch genommen, wovon 
er in Tschiamdo acht Tage und in Kiang-Ka drei Tage zur Rast verwendete. 
Man fand in Batang, dass er unter recht armseligen Verhältnissen angekommen 
sei, denn er besass nicht mehr als 70 Lastthiere, allerdings sollte er von 
Batang mit 200 Lastthieren Weiterreisen — sie haben es freilich leicht, die 
Mandarine, denn sie können Lastthiere unentgeltlich requiriren. Thie führt 
auch verschiedene Handelsartikel nach China mit, die er zu Speculations- 
zwecken angekauft hat. 
Aus dem geschlossenen Hofe meines Yamen wurde mir mein Thermo¬ 
meter gestohlen. Schon der zweite Fall, doch besitze ich zum Glücke noch 
