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Einleitung. 
An dieser schwindeligen Stelle Hessen die Mandarinen sich führen. Um die 
Xhiere herüberzubringen, mussten wir Seile über die Brücke ziehen. 
Pundzera-Oaka liegt am rechten Ufer des Kin-Scha-Kiang. Der Fluss 
ist hier 120—150 Mtr. breit und hat ein träges Gefälle. In dieser Ortschaft 
befindet sich ein Buddhistenkloster mit 30 Lamas; dasselbe gehört zu Atten-Ze 
und Hegt daher bereits in der Provinz Yün-Nan. Ich schlug mein Zelt am 
linken Ufer des Kin-Scha Kiang auf. 20 Li weit von Ku-Scho erblickten wir 
zuerst den Kin-Scha-Kiang. Von da ab war der Fluss beständig zu sehen, bis 
zuletzt der Saumpfad gegenüber Pundzera-Oaka 1 ) geradezu hart an seinem 
Ufer führt. Hier schwenkten wir vom Kin-Scha-Kiang ab, und binnen drei 
Tagen erreichte ich über Schin-Fa und Nien-Schi am Sylvesterabend Tschung- 
Tien. Die Landschaft, durch die ich an den beiden letzten Tagen kam, gleicht 
europäischer Formation und von ähnlichem Charakter. 
Am Laufe des Kin-Scha-Kiang weist die Flora zuweilen tropische Pflanzen 
auf. Die Cacteen sind nicht selten. Auch sah ich etliche graue Schwalben, 
ferner auf dem Wasser des Flusses einige Wildenten und zahlreiche Kraniche. 
In den früheren Ortschaften waren Bärenschädel auf mehrere Hausgiebel 
genagelt. Wie mir gesagt wurde, ist der Bär in dieser Gegend noch recht 
zahlreich anzutreffen. 
Da Tschung-Tien hoch liegt und von allen Seiten den Winden ausgesetzt 
ist, geriethen wir daselbst wieder in eine Kälte von —17 0 Celsius, obgleich wir 
gehofft hatten, an den Ufern des Kin-Scha Kiang bereits über die Heim¬ 
suchungen der starken Fröste hinauszukommen. 
In Schin-Ta und der Umgegend lebt ein sonderbares Volk, das sich 
Hotscho nennt. Die Tracht der Frauen dieses Stammes ist eine auffällige und 
originelle. Sie schmücken sich das Haupt mit einem turbanförmigen, aus Wolle 
oder aus Yakhaar verfertigten, riesig grossen Chignon. Am rechten Ohr tragen 
sie schwere goldene oder silberne Ringe, während am linken Ohr dunkle 
Korallenzweige hängen. Je grösser diese Zweige, desto werthvoller sind sie. 
Auf die Qualität der Korallen wird nicht geschaut, sie können auch geädert 
und geborsten sein. Ich sah hier manche Korallen, die so gross wie eine 
Kindeshand waren. Die Frauen sind recht corpulent, und es gab unter ihnen 
auch manches hübsche Gesicht. Ihre Tracht besteht in einem bis zum Bauche 
reichenden Wamse, der über dem nackten Leib getragen wird, und aus grauen 
weiten Baumwollpantalons. Bei grosser Kälte werfen sie gestreifte Decken 
über sich, welche als Mäntel dienen; in solchen Fällen tragen sie diese Decken 
um den Hals gewunden. 
Lin-Tschan-Khui, von dem ich in Tschung-Tien Abschied nahm, wollte 
mir bei dieser Gelegenheit im Namen Ting-Pau-Tzen's meine Auslagen für 
die Vula mit Gewalt vergüten. Er konnte es nicht begreifen, weshalb ich 
das Geld ablehnte, ja zuletzt wurde er sogar melancholisch gestimmt durch 
die Besorgniss, dass meine Hartnäckigkeit ihm die Ungnade seines Gebieters 
b Der obere Lauf des Yang-Tze-Kiang, dieses grössten chinesischen Stromes, wird Kin-Scha- 
Kiang (goldener Sandfluss) geuannt. Noch weiter oben, nahe an seinen Quellen ist er unter mannig¬ 
fachen Namen bekannt, so Muru-Ussu, Murni-Ussu, Mur-ussu, Britschu, Ditschu, Bitschiu {nach Van der 
Putte). Der tibetanische Prinz nannte den Strom Hgi-Tsclru, fest behauptend, dass dies der echte, von 
den Tibetanern benutzte Name des Stromes sei. Aus Löczy's Werk „Das chinesische Reich” etc. ersehe 
ich, dass er den oberen Yang-Tze-Kiang Gyhü-Tschu nennt. 
