Einleitung. 
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Böschungen von Eichenwäldern bestanden, und tiefer unten blühen bereits 
tropenhafte Pflanzen, ganze Palmenwälder, Cacteen und Zuckerrohr. 
In Hinsicht der Sprache und der Tracht weist das Volk hier einen 
chinesischen Charakter auf. Nicht so in Hinsicht des anatomischen Baues und 
des Gesichtsausdruckes. Jedenfalls ist das Volk hier den Lissustämmen am 
rechten Ufer des Kin-Scha-Kiang verwandt. Die Bevölkerung treibt Acker¬ 
bau, die Frauen haben nicht gepresste und verkrüppelte Füsse. Auch dieser 
Umstand ist mit ein Beweis dafür, dass es nicht ein Stamm von rein chine¬ 
sischem Geblüt ist. Die zum Ackern der Reisfelder unentbehrlichen Büffel 
sind hier abermals zu schauen, ebenso die Ententreiber. 
Die Vula bestand vorwiegend aus Kulis, die täglich abgelöst wurden. 
Zur Beförderung meines Gepäckes bedurfte ich einer Anzahl von 70 Trägern; 
unter diesen befanden sich auch Frauen; 1 ) ich hatte aber auch einige Pferde 
und Maulthiere zur Gepäckbeförderung mit. Bis U-Tschu brachten wir uns 
auf einer schönen Strasse stets am linken Ufer des Kin-Scha-Kiang vorwärts. 
Das Gepäck konnte nur mehr im Nachtdunkel bei Fackelschein daselbst ein- 
treffen. Hier geschah es, dass eines meiner Pferde, das eine mit Proviant 
gefüllte Kiste trug, strauchelte und ein Bein brach. Die Conserven, welche 
in der Kiste sich befanden, wurden zum grössten Theile gestohlen. Ihr Abgang 
wurde mir damit motivirt, dass die Büchsen, als die Kiste aufbrach, in den 
Fluss kollerten. Ich selbst sowohl, wie meine Begleiter und mein Dienstpersonal 
brachten uns nur langsam vorwärts, denn wir mussten viel zu Fuss gehen, um 
unsere Pferde zu schonen, welche den harten langen Weg bereits sehr zu 
empfinden schienen. Man sah es ihrem Gang an, wie sehr sie die Hufe 
schmerzten, namentlich bei denjenigen, die ohne Hufeisen waren. 
So ging es noch zwei Tagereisen fort am linken Ufer des Kin-Scha- 
Kiang, bis ich bei Nbo-Pie-Oan auf einer grossen, aber in schlechtem Zustande 
befindlichen Fähre über den Fluss setzte. 
Von Kelo-Oan angefangen bis U-Tschu, Len-To, Thie-Tschi und Nbo- 
Pie-Oan wechselt die Breite des Kin-Scha-Kiang zwischen 150 und 300 Mtr. 
An mancher Stelle ist das Gefälle des Flusses ein so träges, dass das Wasser 
eher einem See gleicht. An anderen Stellen hinwieder weist der Fluss ein 
geradezu reissendes Gefälle auf. Sein Wasser ist grünlich und krystallklar. 
Zur Zeit, als ich daselbst mich einfand, hatte der Fluss seinen niedrigsten 
Wasserstand; zu gewissen Zeiten aber hebt sich das Wasser auf 5—7 Mtr., 
wie ich dies aus mancherlei Anzeichen folgern konnte. Bei solchem An¬ 
schwellen seiner Fluth überschwemmt er die in seinem Bette befindlichen 
zahlreichen Inseln und Sandbänke, und durch Wochen muss dann jeglicher 
Verkehr auf dem von mir zurückgelegten Wege feiern. 
Bei Nbo-Pie-Oan biegt der Fluss in einem scharfen Winkel ostwärts ein, 
um die Schneeberge Kone-Moschi und Sue-Schan zu durchbrechen. Schwalben 
und Kraniche zeigen sich in schöner Anzahl. Jenseits des Flusses kamen uns 
die in Tibet üblichen Versöhnungs- und Gedenkzeichen, die Obo genannten 
Wegweiser nicht mehr zu Gesichte, obgleich in Lykiang sich noch drei Lama¬ 
klöster befinden. 
Die Leute tragen in dieser Gegend die Last auf einem Rückensattel. Von dem Sattel reicht 
ein breites Band hinauf um die Stirne, so dass die Bürde der Last von dem Kopf und dem Rücken 
getragen wird. 
