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Einleitung. 
Röcke so hoch hinauf, dass ich mich davon überzeugen konnte, dass sie ent¬ 
weder sehr haararm sind oder sich nach Sitte der Türkinnen die Schamhaare 
herausreissen oder rasiren. Der Mangel an Schamgefühl überraschte mich 
nicht wenig bei diesen Frauen. 
Die Strasse, die ich benutzte, ist nur in den Wintermonaten, wenn der 
Wasserstand ein niedriger ist, prakticabel. Die regelmässige Strasse zieht sich 
an den Hügelhängen hinan. In dem weiten, fast anderthalb Meilen breiten 
Thale werden ausschliesslich Reisfelder cultivirt. Da und dort erreicht die 
üppige Ficus elastica eine erstaunliche Höhe. An mehreren Stellen sah ich 
junge Pflanzungen dieser Bäume, die mir bewiesen, dass dieser Volksstamm 
den genannten Baum hegt und pflegt. In dieser Richtung könnte der Chinese 
bei den Schan wahrhaftig in die Schule gehen. 
In Tschun-Ta, wo gleichfalls Markt war, sah ich mehrere Spielplätze. Es 
gab regelrechte Spielbanken; die Sätze bestanden lediglich in Kupfermünzen. 
Hier wurden meine Tibetaner Hunde durch zahlreiche Knaben geneckt. Als 
ich die Jungens aus dem Hofe wies und das Thor sperren liess, begannen die 
Rangen dasselbe zu bombardiren. Wo diese wohl solche Gassenjungenstreiche 
gelernt haben mögen? Als ich, sie zurechtzuweisen, auf die Strasse kam, gaben 
sie Alle Fersengeld, doch waren sie sofort wieder zur Stelle, wenn sie mich 
fern wähnten. Meine Reisebegleiter litten am Wechselfieber und nahmen recht 
viel Chinin. 
An meinem Geburtstage, am 3. Februar, erreichte ich Mäjin, das die Eng¬ 
länder Manwyn nennen. Der Weg dahin führt an Reisfeldern, Sandbänken, 
Flussarmen, dann wieder an Hügeln vorbei unter schattigen Ficusbäumen, 
zuweilen auch in der Nähe von Ortschaften oder geradezu durch solche hin¬ 
durch. Vor den Mauern von Mäjin wurde Markt gehalten und hier sah ich zum 
erstenmale einige Vertreter des halbwilden Katschinvolkes. 1 ) Die Katschins, 
zumeist Mädchen und Frauen, hatten in hübsch geflochtenen Rohrkörben Heu 
und Scheitholz von den Bergen heruntergebracht, sie verkauften hier ihre 
Waaren und kauften für das erlöste Geld andere Dinge ein. Die hauptsäch¬ 
lichsten Artikel des Marktes waren Reis, Zuckerrohr, Gemüse, Reisstroh, 
Paprika, frische und gedörrte Fische, Schweinefleisch, lebende Spanferkel in 
weiten Körben, Thonschalen und irdene Geschirre, Schwerter, chinesische 
l) Die Katschins, deren schmales Gebiet zwischen China und Burma liegt, setzen sich aus mannig¬ 
fachen verschiedensprachigen Stämmen zusammen. Die Chinesen nennen dieselben halbwilde und ganz¬ 
wilde Völkerschaften. Die Halbwilden, d. h. diejenigen, deren Blut bereits chinesische Mischung auf¬ 
weist, sind die folgenden: 
Panji, 
Lisu, 
Hosa. 
Die Ganzwilden sind die: 
Taji, 
Sianji, 
Langsu, 
Punglun, 
Akschang, 
Schiantu. 
Die Katschins selbst nennen sich Tsching-Po. 
