Einleitung. CCXXIX 
Desgodins arbeitet seit langer Zeit an einem tibetanisch-lateinisch-fran¬ 
zösisch-englischen Wörterbuche, welches aber, wie er angibt, noch lange nicht 
abgeschlossen ist. Auch das Missionswerk macht geringe Fortschritte; bislang 
trat nur eine einzige Familie zum Christenthume über. Desgodins hat auch 
eine kleine Schule ins Leben gerufen, welche aber alsbald einging, da die 
Eingeborenen sich nicht mit dem unentgeltlichen Unterrichte ihrer Kinder 
begnügten, sondern auch noch forderten, dass ihnen die Missionäre dafür, dass 
sie ihre Sprösslinge in die Schule schicken, Geld bezahlen sollen. 
In Banmo war ich Zeuge eines grossen Marktes, welcher aber in Folge 
der Umtriebe der wilden Katschinbevölkerung nicht mehr so bevölkert war, 
wie noch vor wenigen Jahren. Auf den Dünen des linken Ufers des Irravadi 
waren grössere und kleinere Verkaufshütten und Wohnhäuser aus Bambus 
errichtet. Die ganze Anlage war nach einem gewissen Plan construirt. Das 
grösste Wohngebäude war dasjenige des „ Vun” (Vicegouverneur), dann kamen 
diejenigen der Beamten, welche während des ganzen Marktes mit der bewaff¬ 
neten Macht draussen wohnen, um die Ordnung aufrecht erhalten zu können. 
Gegenüber dem Wohnhause des Vun befand sich das Theater mit ziemlich 
grossem Zuschauerraume, in welchem das Publicum während der Vorstellungen 
im Sande hockte oder kniete. Das regste Leben, das grösste Gedränge 
herrschte in den Bazaren, wo Seidentücher und sonstige Textilwaaren feil¬ 
geboten wurden. Diese Seidenartikel sind von englischer Provenienz nach 
Bürmaner Geschmack erzeugt und sie concurriren erfolgreich gegen die in 
Mandaley fabricirten einheimischen Seidenproducte. Auf dem Markte war die 
englische Industrie noch durch folgende Artikel stark vertreten: Thon- und 
Glaswaaren, Lampen, Kerzen, Zündhölzchen, Nägel, Knöpfe, Nadeln, Zwirn etc. 
An chinesischen Waaren sah ich eiserne Kessel und Medicamente. Bürma 
glänzte durch seine Kupferglocken (Gong), deren melodische Töne sehr 
melancholisch klangen, ferner durch seine Geschmeide und seinen Yü- (Nephrit-) 
Schmuck. 
Der Yü wird durch chinesische Arbeiter in Mogung und dessen Um¬ 
gebung gesucht. Dieser Stein findet sich als Gerolle in dem kleinen Flusse 
bei Mogung, der sich in den Irravadi ergiesst. Er kommt aber auch in den 
aus Conglomeraten gebildeten Felsen und Bergwerken vor, welche 12 Meilen 
weit von der Stadt liegen. Daselbst wird dieser Stein nach Bergmannsart aus 
dem Felsen gehauen. Diese Chinesen suchen, von der Provinz Yün-Nan auf¬ 
brechend, jährlich mit ihrer Familie die Yü-Gegend auf, verweilen daselbst 
mehrere Monate und bringen die gefundenen Steine in kleinen Booten auf 
den grossen Jahrmarkt nach Banmo. Der Yü war auf dem Markte, den ich 
sah, in schöner Quantität vertreten. Ich sah Stücke, welche auf 800 Rupien 
(ungefähr 800 fl.) geschätzt wurden. Freilich waren dieselben, wenn man 
ordentlich feilschte, um die Hälfte dieses Preises zu haben. Am liebsten ver¬ 
kaufen die Chinesen, welche den Yü hierher bringen, ihre Waare gleich in 
ganzen Schiffsladungen. Für eine Ladung verlangen sie in der Regel einen 
Preis von 800—1400 Rupien. Eine solche Ladung enthält 40 — 80 mehr minder 
grosse Yü-Steine. Die Käufer, welche solche ganze Kahnladungen an sich 
bringen, sind zuweilen so glücklich, in dem Wust von Steinen einen zu finden, 
der allein so viel werth ist, wie der Preis, der für die ganze Ladung be¬ 
zahlt wurde. 
