Nach diesen allgemeinen Bemerkungen zur Charakteristik der Hanebene wollen wir 
unsere Route durch dieselbe verfolgen. 
Am 16. December 1879 verliessen wir mit Tagesanbruch auf einem gemietheten 
grösseren Boote Han kou und segelten den Han ho aufwärts nach Nordwesten. Währenxl 
die Ebene zwischen Han kou und Tsai tjen am linken Hanufer nur drei isolirte, niedere/' 
runde Kuppen aufzuweisen hat und in flacher Monotonie den Horizont begrenzt, wird das 
rechte Ufer von einem 100 bis i 5 o Meter hohen Hügelzug begleitet, welcher sich von 
Han yang fu bis nach Tji ma kou erstreckt und dessen niedere Sattelverbindung im 
Westen von Tsai tjen für die Anlage eines Verbindungscanales des Han ho mit dem 
See Tschi ye chai durchstochen wurde. Bei dem Dorfe Tji ma kou verflacht sich die 
Rückenlinie dieser Hügelkette nach Süden -und das rechte Hanufer wird eben, sowie es 
das linke ist. Im Westen der Stadtmauern von Han tschuen shien vollführt der Han ho 
eine scharfe S-förmige Biegung und zwischen den beiden westlichen Armen derselben er¬ 
hebt sich eine isolirte, niedere, runde Kuppe, auf welcher ein weit sichtbarer Tempel er¬ 
baut ist, welchen der Reisende während der ganzen Tagestour im Gesichte behält. Bei 
dem Dorfe Fng sse schlagen kleinere Boote den Weg auf den hier einmündenden schmalen 
Canal nach Njo tji kou, einer Stadt mit 12.000 Einwohnern, ein, grössere Fahrzeuge 
folgen dem Laufe des Hauptflusses. Zwischen beiden Armen liegen zwei Seen, und zwar 
der kleinere zwischen den Dörfern Fng sse und Mamudschoj, der grössere im Norden der 
Stadt Sien tao tscheng. Dieselbe liegt unmittelbar am rechten Hanufer und zählt 10.000 
Einwohner. Sie ist durch schiffbare Canäle mit dem im Süden gelegenen See La ta chaj 
und dem Östlich gelegenen Tschi ye chaj, und diese wieder sowohl unter einander, als 
auch mit dem Yang tse kiang verbunden. 
Auch von Tschan tsi kou zweigt sich ein Wasserweg nach Südosten zu der an den 
Südufern des La ta chaj gelegenen Stadt Mien young und weiter zu dem Yang tse 
kiang ab. 
In der ganzen Strecke von Tji ma kou bis Ma liang kou durchfliesst der Han ho 
eine ebene Fläche ohne die geringste Terrainerhebung. 
Erst im Süden von Ma liang kou erblickten wir wieder einen 120 Meter hohen Hügel, 
dessen Spitze mit einem Tempel gekrönt ist. 
Bei Pa ku taj erheben sich am rechten Ufer niedere, entholzte Berge, die von nun 
an bis Siang yang fu in einer absoluten Hohe von 35 o bis 5 oo Meter das Thal 
begleiten. 
Die Berge sind nicht mehr, wie die Hügelgruppen am unteren Han, ohne Zusammen¬ 
hang, sondern die Östlichen Ausläufer des San men san, einer zwischen Han und Yang 
tse kiang von West nach Ost ziehenden Gebirgskette, deren Abzweigungen nach Süden 
und Osten strahlenförmig auslaufen und von I tschang am Yang tse kiang bis Ngan 
lo fu am Han die Hanebene im Halbkreise nach Nordwest begrenzen. Die Formen dieses 
Gebirges sind zwar rund und ohne besondere Steile, dennoch in ihren Tiefenlinien zerrissen 
und zerklüftet, so dass die Gangbarkeit nur auf die Rückenlinien und in den anderen 
Theilen auf die bestehenden Fuss- und Reitwege sich beschränkt. Auf den markanten 
Kuppen und Nasen haben die Chinesen Tempel erbaut, werthvolle Anhaltspunkte für die 
Orientirung. 
Das linke Ufer ist bei der Kreisstadt Ngan lo fu noch vollkommen eben. Dieselbe 
liegt einige Li östlich vom Han und scheint trotz ihrer Grösse keine besondere Bedeutung 
für den Flusshandel zu besitzen, denn der Hafen beherbergte nur wenige und unscheinbare 
Boote. Nachdem aber die Chinesen, wo es nur immer möglich ist, ihre Frachten am 
Wasser befördern, so dürfte auch der Landweg von Ngan lo fu über King san und Han 
tschuen shien nach Han kou wenig frequentirt sein. 
Erst bei der Stadt Fng lou shien treten die Ausläufer der Östlichen Gebirge auch 
an das linke Ufer. Dasselbe ist in der Strecke von Fng lou shien bis zur Breite von 
Schoj yao von einem bis 200 Meter hohen Gebirgsrücken begleitet, der mit dem Flusse 
liehen Mongolei von Anfang October bis Mitte März kalt und unfreundlich ist und dadurch die rasche 
Entwicklung der Feldproducte gehindert erscheint, ja die Reiscultur gar nicht in Betracht gezogen 
werden kann, so sind die Ernten namentlich von Gerste und Weizen ausgiebig und befriedigend. Alle 
diese Umstände deuten dahin, dass für die Bebauung und die Productivität des Bodens in jenen Gegen¬ 
den die ackerbautreibende Bevölkerung numerisch zu gering ist. 
