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Der Oberlauf des Hoang ho von seinen Quellen bis Lantschou fu. 
verästen sich in gleicher Eigenschaft bis in die Nähe der Thäler, zu welchen sie in 
schroffen Felswänden oder in steilen, kantigen oder mantelförmigen Formen abstürzen. 
Die Sättel sind scharf markirt, kurz und schmal. 
In ihrem letzten, das heisst nördlichsten Theile, bilden die Ausläufer des westlichen 
Nan san einen mauerartigen Rand, der dadurch entsteht, dass sie sich verbreitern und als 
ein parallel zu der Hauptrichtung der Nan san-Kette von West nach Ost ziehender, scharf 
ausgeprägter felsiger Gebirgswall die Wüste von Süd umfassen. 
In dem Östlichen Theile des Nan san büssen die nördlichen Ausläufer viel von dem 
wilden Charakter ein. Wenn die Formen auch die Steilheit und Plastik wahren, so 
erblicken wir weniger Felsen, dafür gleichmässig geböschte Matten und gangbare Thäler. 
Der Nordabhang des westlichen Nan san soll nach der Aussage der Chinesen noch 
herrliche Waldungen bergen. Die Einwohner von Tung hoan shien unternehmen zeitweilige 
Excursionen zu dem Nordfusse des Gebirges, um Brenn- und Bauholz zu holen. Weiter 
nach Osten ist das Gebirge immer mehr und mehr entholzt worden. Insbesondere von der 
Stelle an, wo das Nan san die geringste Breite einnimmt und der Uebergang von der 
Nordseite zu dem cultivirten Thale des Tatung ho für die Chinesen keine Gefahr mehr 
birgt, bis zum Östlichen Ende des Nan san erblickt man weit und breit keinen Baum¬ 
wuchs. In dieser Strecke haben sich viele ackerbautreibende Chinesen auf dem Nordfusse 
des Gebirges niedergelassen und bebauen den durch die Niederschläge abgelagerten Boden. 
Das Klima des Nordabhanges des Nan san ist zwischen den Monaten November 
und Juni vorwiegend heiter und trocken. Im Juni beginnen die Niederschläge und währen 
bis zum Spätherbst. 
Es vergeht in den Sommermonaten kaum ein Tag, an welchem es nicht regnet. 
Die Berge erscheinen dann, von der Wüste betrachtet, von den grauen Wolkenmassen 
förmlich erdrückt; eine frische, erquickende Luft streicht dann über die im Sonnenglanze 
erglühenden steinigen Flächen; und wenn auch nur selten ein schwacher Strichregen her¬ 
übergreift in die zunächst liegenden Wüstentheile, so geben doch die angeschwollenen 
Flüsse das beste Zeugniss von dem Wasserreichthum im Gebirge. Gewitterstürme sind da 
nichts Seltenes, insbesondere in den Nachmittagsstunden und während der Nacht. Wenn 
sich dann die Wolkenmassen zertheilen und einzelne Gebirgstheile aus dem zerrissenen 
Schleier klar hervortreten, so sieht man häufig die hohen Gipfel mit einer schwachen 
Schneeschicht bedeckt; die warmen Strahlen der in den Intervallen ihre volle Kraft 
entfaltenden Sonne bringen jedoch den Schnee in Kurzem zum Schmelzen. 
Die Bewohner des Nan san sind Tanguten, ein ausschliesslich Viehzucht treibendes 
Nomadenvolk, welches bei den Chinesen Fan tse genannt und als Räuber gefürchtet 
ist. Die Tanguten stehen sowohl ihrem Aeusseren als der Sprachenähnlichkeit nach den 
Tibetanern sehr nahe. Sie schlagen ihre schwarzen Zelte in den Thälern oder auf den 
sanfter geböschten Hängen dort auf, wo ihre Yakheerden gute Weiden finden. Wenn bei 
der Wahl des Lagers ein Stützpunkt für einen Raubzug gegen die nächsten chinesischen 
Ansiedlungen gewonnen werden kann, desto besser. Die Tanguten sind in der Mehrzahl 
Buddhisten, nur wenige Lager bekennen sich zur mohammedanischen Religion. 
Hauptstrassen, welche von Lantschou fu auslaufen. 
1. Strasse über Tyda, Min tschou und Sung pan ting nach Tsching tu fu. 
2. Die bereits genannte Strasse nach' Singan fu. 
3 . Strasse über Ning hia fu nach Ordos und Alaschan. 
4. Strasse über Su tschou nach Hami. 
5 . Strasse über Sining fu zum See Kuku nor und weiter nach Lassa. 
1. Strasse über Tyda, Min tschou und Sung pan ting nach Tsching tu fu. 
Die Beschreibung derselben folgt in einem späteren Capitel. 
3 . Strasse über Ning hia fu nach Ordos und Alaschan. 
Nach den Mittheilungen des in Lantschou fu stationirten belgischen Missionärs 
P. Jansen führt nach der Uebersetzung des Hoang ho bei Lantschou fu ein guter Karren¬ 
weg am linken Ufer des Hoang ho nach Ning hia fu (9 Tage) und weiter nach Dün dschu 
(5 Tage), wo er sich einerseits an die Route des Obersten Przewalski anschliesst, andererseits 
nach Südost gegen Ordos verzweigt. 
