Hauptstrassen, welche von Lnntschou fu auslaufcn. 
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Oberhalb des Städtchens Tatung shien fliesst der Haling hö in einer engen Schlucht. 
Der Weg von Tatung shien zu dem Kloster Altin zweigt von der Thalstrasse ungefähr 
io Kilometer im Sudosten der Stadt ab und führt als tief eingeschnittener Hohlweg über 
einen flachen Ausläufer des Mej san direct nach Osten, um das Thal des Schamung ho 
zu gewinnen, in welchem er schliesslich einige Li aufwärts führend das Ziel erreicht. 
Das Kloster Altin liegt auf der rechten Seite des breiten und sumpfigen Thaies und 
ist von einer Lehmmauer mit 5 oo Schritt Seitenlänge umschlossen. Der einzige Eingang 
befindet sich in der südlichen Mauerfront auf der Flussseite. Auf der linken Thalseite 
befindet sich ein hübscher, zum Kloster gehöriger Tannenwald. Das Innere des Klosters 
enthält mehrere Tempel (von denen die Mehrzahl im Jahre 1873 von den moham¬ 
medanischen Dunganen zerstört wurde, die aber nun wieder hergestellt werden) und die 
Wohnungen der Lama. 
Die Anzahl der im Kloster Altin wohnenden Lama (viele Lama wohnen ausserhalb 
desselben und finden ihren Erwerb durch Ackerbau, Viehzucht oder Bettelei) wird 700 nicht 
übersteigen. Der Vorstand des Klosters ist ein Kutuchta oder lebender Buddha. Das 
Kloster gehört zur gelben Secte und untersteht dem Dalai Lama vön Lassa. 
Es ist sehr lohnend, von Altin aus einen Ausflug in das nördliche Mej san zu 
unternehmen. Die hiefür aufgewendete Zeit (1 Tag) und Mühe wird reichlich durch die 
prächtige Aussicht von der 4100 Meter hohen Kuppe Cham tschuk entschädigt. 
Im Thale des Altin gol aufwärts steigend kreuzt man nach einem 10 Kilometer 
langen Marsch den Weg, welchen Oberst Przewalski im Jahre 1872 verfolgte. Dann 
beginnt eine anstrengende Steigung von etwa zweistündiger Dauer, bevor man den 
Gipfel erreicht. Auf der Hohe ist ein Stein-Obo errichtet. Von hier erblickt man im 
Norden das breite, weidenreiche Thal des Tatung ho und vermag seine streng eingehaltene 
Richtung nach Nordwesten bis in die grösste Entfernung zu verfolgen. Die jenseitigen 
nördlichen Berge sind niederer als unser Standpunkt, doch erblicken wir in weiter Ferne 
auf der linken Seite des Tatung ho einige Schneeberge (im Monat Juli). Sie liegen 
ungefähr im Meridian von Liang tschou. Im Osten sehen wir die schroffen Felsklippen 
des Gadschur, im Westen die Depression des Kuku nor. Unmittelbar vor uns fällt der 
scharfe Rücken des Mej san in steilen Mulden zu der Thalvertiefung hinab und wir 
erkennen die schwarzen Zelte der Tanguten auf den frischgrünen Wiesenflecken, den 
Weideplätzen ihrer Yak- und Schafheerden. Dem schönen Panorama fehlen nur die 
Waldungen. Das Kloster Tschobson oder Tschosan zn liegt 10 Kilometer Östlich von 
Altin. Ein langgestreckter Lössausläufer des Mej san erhebt sich zwischen den beiden 
heiligen Stätten und trennt den Altin gol von dem Tschobson gol, welch letzterer in 
einem geraden südlichen Laufe dem Sining ho zufliesst. 
Ein guter Reitweg bringt uns nach etwa zweistündigem und leichtem Marsche — 
denn der Sattel besitzt nur eine geringe relative Höhe — von Altin nach Tschobson. 
Tschobson liegt auf der linken Seite des breiten Hauptthaies und auf der rechten 
Seite eines einmündenden Nebenthaies. Die einzelnen Lamawohnungen gruppiren sich um 
den Haupttempel, der erst vor kurzer Zeit neu erbaut wurde. Derselbe stellt einen 
Kreuzgang von 100 Schritt im Gevierte vor. Jede Seite ist mit 60 grossen Gebets- 
cylindern ausgestattet. Die Organisation des Klosters ist dieselbe wie in Altin. 
Der Kutuchta von Tschobson ist Vorstand von 200 bis 3 oo Lama. 
Route von Sining fu zum Kloster Kumbum und nach Quetae am Hoang ho. 
Gegenüber dem Pej tschuen ho mündet auf der rechten Seite des Sining ho ein 
aus dem Chaji san kommendes wasserarmes Flüsschen ein, welches den Namen Sing 
tschun ho führt. In seinem etwa 200 bis 5 oo Schritt breiten und gut cultivirten Thale 
führt auf der rechten Flussseite ein guter Karrenweg zu dem 12 Kilometer entfernten 
kleinen chinesischen Dorfe Sing tschun nach Süden. Um zu dem Kloster Kumbum zu 
gelangen, muss man hier die nach Quetae führende Strasse verlassen und, nach Westen ab¬ 
biegend, die linke Thalbegleitung übersteigen. Der Fahrweg bringt uns in kurzer Zeit 
und bei sanfter Ansteigung zu einem niederen, flachen Sattel, von dessen Hohe aus man 
bereits das rauchgeschwärzte Kloster wie eine abgebrannte Ortschaft in dem jenseitigen 
Thalkessel erblickt. Nach einem kurzen und etwas steilen Abstieg haben wir die ersten 
Lamahäuser erreicht. 
