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Der Südrand der Han hai- oder Kopi- und Schamo-Depression etc. 
durch primitiv ausgehöhlte und nothdürftig mit Brettern verschalte Schächte zu Tage 
gefördert. Bei dem Reichthum an Steinkohlen in den Ausläufern des Nan san erstreckt 
sich der Handel immer nur auf die zunächst liegenden Ortschaften. Die Steinkohlen sind 
Privatbesitz Desjenigen, auf dessen Grund und Boden sie gefunden werden. 
Der Reisende, welcher von der erwähnten Passhöhe seinen Weg abwärts nach 
Schjako ye verfolgt, stosst nach dem kurzen Abstiege über eine steil geböschte Lössmulde 
auf ein kleines Bächlein, dessen wohlschmeckendes Wasser in der Nähe des Bergwerkes 
entspringt, und das in dem Lössterrain zwischen den Gebirgen eine tiefe Rinne gerissen 
hat. Obgleich das Lössterrain anscheinend im Westen mit der Wüste verläuft, biegt das 
Flüsschen (Che ho) plötzlich von seinem bequemen Wege nach Norden ab und durchbricht 
in einer engen, felsigen Schlucht den (relativ) beiläufig 3 oo Meter hohen Rücken, welcher 
die Mulde im Norden scharf abgrenzt. Auf der linken Seite der Thalschlucht läuft die 
Strasse, auf der rechten die grosse Mauer. Nach einer halben Stunde mühseliger Wanderung 
(2 l / 2 Stunden vom Sattel) Öffnet sich die Schlucht und ein herrliches Panorama breitet 
sich vor unseren Augen aus. Wir stehen vor einer grossen Oase. Zur Linken winken die 
zackigen Mauern der kleinen Stadt Schjako ye, rechts umfasst die chinesische Mauer üppige 
Saaten und im Hintergründe erhebt sich der die Wüste um i 3 oo Meter überragende 
Gebirgsrücken Hoj yen san als Abgrenzung des breiten und fruchtbaren Längenthaies 
des Che ho, auf dessen Weideplätzen zahlreiche Rind- und Schafheerden ein saftiges 
Futter finden. Obwohl das Auge vergebens nach einem grünen Baume späht, so ist das 
Bild in dem grauen Rahmen der Wüste ein erfrischendes und freundliches. Das Städtchen 
Schjako ye jedoch rechtfertigt in seinem Innern durchaus nicht die Hoffnungen, welche 
die imposanten Thore anregen, denn es besteht aus nur 20 bis 25 armseligen Häusern 
und einem unscheinbaren Tempel. 
Die Strasse bleibt nun von Schjako ye bis Kan tschou in der Nähe des Che ho fort 
auf ebenem Boden und wird nur zwischen Schjako ye und Sin kou ye durch einen 
niederen Felsrücken von dem Flussufer auf kurze Distanz abgedrängt. 
Von Sin kou ye bis Santa shien durchschneidet sie bald Kopiflächen, bald bebauten 
Lössboden, der durch ein complicirtes Netz kleiner Wasseradern bewässert wird. 
Die Canalisirung besteht aus mehreren Hauptarmen, in denen das Wasser beständig fliesst. 
Nahezu jedes Feld kann durch einen Seitengraben bewässert werden, sobald ein kleiner Erd¬ 
damm durchbrochen wird, welcher die Gräben von einander scheidet. Im geeigneten Moment 
wird dann das Wasser des Hauptarmes durch einen in grosser Eile aufgeworfenen Damm 
gestaut und entweder direct oder durch den Seitencanal auf das betreffende Feld geleitet. 
Die Stadt Santa shien (mit etwa 6000 Einwohnern) liegt auf dem rechten Ufer 
des Che ho. Der Weg übersetzt vor und nach Santa shien diesen Fluss und bleibt hierauf 
bis Sc ho toi ze auf dessen linkem Ufer. Vor dem Dorfe Schotoi ze bildet ein niederer 
Höhenzug, welcher die Strasse im Süden begleitet, einen runden Kessel, in dessen Mitte 
eine kolossale Lehmstatue Buddha’s in unproportionirten Formen erbaut ist. Der Kopf 
derselben überragt die etwa 40 Meter hohe, baumlose Hügelreihe. Vor der Statue befindet 
sich ein kleines Kloster, welches den Namen Schotoi ze mjao führt. Die zum Wege 
abstürzenden Felshänge der Hügelgruppe enthalten in mehreren Grotten verschiedene 
bunt bemalte Holzfiguren und Götterbilder aus Stein. 
Bei Schotoi ze geht der Weg auf das rechte Flussufer über, kehrt jedoch nach 
weiteren 8 Kilometer auf das linke Ufer zurück und läuft auf dieser Seite in ziemlich 
gerader Linie bald zwischen Feldern, bald auf dem schotterigen Boden der Wüste über 
Tung lo ye und Ku tschang nach Kan tschou. Auf der Strasse von Santa shien nach 
Kan tschou erblickt man bereits wieder die imposanten Massen des Nan san, welche 
zwischen Young tschang shien und Santa shien auf grosse Entfernung zurücktreten. Ihr 
sichtbarer Hauptrücken war im Monate März in blendend weisses Eis gehüllt, im Monate 
Juni dagegen ziemlich schneefrei. 
Die grosse Mauer, welche von dem Dorfe Oanschi pu in geringer Entfernung von 
der Strasse mit dieser parallel lief, biegt etwa 10 Kilometer im Westen des Dorfes Tung 
lo ye unter einem scharfen Winkel nach Norden ab und umfasst in einem grossen Rechtecke 
die Hauptkette des Hoj yen san, um sich dann wieder im Norden von Kan tschou der 
Hauptstrasse zu nähern. 
Kan tschou fu (in der Amtssprache Tschang ye shien genannt) liegt auf dem 
steinigen und sandigen Boden der Wüste innerhalb eines grossen, im Allgemeinen recht 
