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Der Südrand der Han hai- oder Kopi- und Schamo-Depression etc. 
glich ihre Ankunft einer feindlichen Invasion; sie plünderten, raubten und stahlen nach 
Herzenslust und wurden nur dann unschädlich, sobald sie Opium rauchten. Am 26. 
durften wir endlich Weiterreisen. Der grossen Hitze wegen marschirten wir nur des Nachts. 
Die Wagen brachen um 5 Uhr Abends, wir erst um 6 Uhr auf. 
Unser Weg führte gerade nach Norden. In der Dämmerung bemerkte ich vor 
uns eine Heerde Antilopen, die nach dem Lung huang-Flusse, der einzigen Tränke in 
weitem Umkreise, eilte. Es waren dies die letzten Antilopen, welche ich in der Wüste 
erblickte. 
Hinter uns im Süden sah ich im letzten Gluthreflexe der untergegangenen Sonne 
die schneebedeckten Spitzen des Nan san, vor uns in einer Entfernung von beiläufig 
70 Li den hügelgleichen Pej san. Die grosse Wüste offenbarte sich hier zum erstenmal 
in ihrer trostlosen Gestalt. Sand und dunkler Kies bilden ein steinernes Meer, das sich 
in sanfter Ansteigung wie ein riesiger Fächer nach allen Seiten ausbreitet und insbesondere 
nach Osten und Westen scheinbar bis in das Unendliche sich erstreckt. Um Mitternacht 
waren wir ungefähr 20 Li von dem Pej san entfernt und hielten eine kurze Rast, um 
die Wagen zu erwarten, welche wir überholt hatten. Um 3 . Uhr Nachts überschritten wir 
bei Mondschein den felszerklüfteten Pej san in einer relativen Hohe von 120 englischen 
Fuss und erreichten mit dem steilen Abstiege das unscheinbare, aus zehn bewohnten 
Hütten bestehende Dorf Paj tou tse, dessen Entfernung von Ansifan 42 Kilometer (nach 
officiellen Angaben der Chinesen 90 Li) beträgt. Unsere Reisewagen waren 12, die Gepäck¬ 
wagen 14 Stunden unterwegs. 
In dem Dorfe Paj tou tse entspringen zwei Quellen, von denen jedoch nur eine 
trinkbares Wasser zu Tage fordert. Die gute Quelle ist kaum 5 o Schritt von dem Quan 
tjen (Gasthofe) entfernt. Ein steinernes, vorzüglich erhaltenes Reservoir beweist, dass die 
Chinesen den Werth des Wassers nicht unterschätzen. Die Zug- und Tragthicre werden 
erst dann mit dem schlechten Wasser getränkt, wenn der armdicke Wasserstrahl des 
guten Wassers nicht ausreicht. Des Abends sollen sich auch manchmal Antilopen zur 
Tränke einfinden. 
Die Einwohner des Dorfes sind Chinesen, sie fristen durch den Verkauf von Wasser und 
Futtergras ihr Dasein, und die Opiumpfeife ist ihre höchste Seligkeit, man findet sie in der 
ärmsten Hütte. Das Opium wird aus Se tschuen importirt und kostet hier pro Mace 110 Cash. 
Bei ihrer Armuth wenden die Leute aus Ersparungsrücksichten dasselbe Rauchverfahren 
an, wie ich es nur noch in Lama mjao 1 ) bei den verkommensten Classen sah. Es besteht 
darin, die Opiumkohle, welche sich während des Rauchens an den Pfeifenkopf ansetzt, 
abzuschaben, im Wasser zu einem dicken Brei zu kneten und dann abermals zu verrauchen. 
Die Chinesen sagen, dieser Genuss verleihe dem Raucher ein schwarzes, teuflisches Aussehen, 
und in der That, die Einwohner von f Paj tou tse könnten die Wahrheit dieser Behauptung 
beweisen. 
Zu der nächsten Reisestation Ilung leo juan windet sich der Weg auf dem sandigen 
Boden im Zickzack über zahlreiche niedere Hügelzüge, die von West nach Ost ziehend 
der Trace sich vorlagern. Die Räder der Karren schneiden tief in den Sand ein und es 
ist eine harte Arbeit für die Zugthiere, überhaupt vorwärts zu kommen. Wir erreichten 
nach einem elfstündigen, 42 Kilometer langen Marsche (officielle Distanz 80 Li) um 
2 Uhr Morgens das Dorf, welches aus drei Gasthöfen, sieben bewohnten und mehreren 
unbewohnten, verfallenen Hütten besteht. An eine tropische Hitze (42 0 Celsius in Ansifan) 
gewöhnt, wurden wir hier durch eine angenehm frische Luft wohlthuend überrascht. Das 
Thermometer zeigte Mittags blos 32 ° Celsius im Schatten und 42 0 in der Sonne. Wir 
trafen in Hung leo juan einige Reisende aus Urumtschi auf dem Wege nach Han kou. 
Gelegentlich unseres Gespräches über die klimatischen Verhältnisse des Dorfes hoben sie 
wiederholt den Contrast zwischen Hami und Barkul hervor: ,,In Barkul zogen sie die 
Pelze an, in Hami kauften sie Sonnenschirme.” Sie erzählten auch, wie sehr das Volk in 
Hami über die Anwesenheit des „heiligen” Zo zung tang erfreut sei, denn seit dessen 
Anwesenheit regnete es in so segensreicher Menge, wie schon seit Langem nicht. 
Um 6 Uhr Abends verliessen wir den Ort und erreichten um Mitternacht die Station 
Ta tschuen ye. Die Entfernung beträgt 33 Kilometer (nach officiellen Angaben 80 Li). 
Von dieser Distanz fallen die ersten 60 Li auf ein von niederen Hügelketten durchzogenes 
!) 116° östlicher Länge von Greenwich, 42 0 nördlicher Breite. 
