Route von Ansifan nach Tung hoan shien. 
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gehoften^ wovon eines das Wirthshaus vorstellt. Das Wasser wird in 9 Meter tiefen Brunnen 
gewonnen und besitzt einen unangenehmen salzigen Geschmack. 
Von Kua tschua kou bleibt der Weg am Nordfusse des Lopan san, übersetzt 8 Kilo¬ 
meter von der ersten Station entfernt den Lung dsai ko in einer jederzeit passirbaren 
Furt und führt sodann, fort in südwestlicher Richtung und in der Nähe des Nordfusses 
des Tapan san, über die Steinwüste nach Tsen suj tsing und Kata tsing. Beide 
Stationen bestehen aus 4 bis 5 Gehöften, einem kleinen Lehmtempel und dem Wirthshause. 
Das Brunnenwasser ist schwefelhaltig. Im Westen von Kata tsing wird die gerade Weg¬ 
linie durch einen vorliegenden Salzteich unterbrochen. Der Weg umgeht die salzige und 
versumpfte Lössniederung im Süden des Teiches in einem grossen Halbkreise und nimmt 
die Direction auf einem dunklen Streifen, welcher den nordwestlichen Horizont begrenzt. 
In der Nahe des Dorfes Sing tjen ds erkennen wir in demselben eine dichte Baumgruppe, 
welche sich nach Westen hinaus breitet und die herrliche Lössoase von Tung hoan shien 
bedeckt. Der Weg führt im Schatten prächtiger Weiden, Pappeln, Tamarisken, Oelbäume 
zwischen üppigen Weizenfeldern an zahlreichen Dörfern und Gehöften vorbei nach Süd¬ 
westen. Da die Rebellion der Mohammedaner nicht bis hierher reichte, sind die Ort¬ 
schaften in gutem Zustande und die rechteckigen Umfassungsmauern wohl erhalten, so 
dass sie keineswegs den Eindruck des Verfalles machen. In ihrem wirklich erhebenden 
Gontrast mit der todten Wüste hinterliess diese Oase in mir den nachhaltigsten und 
schönsten Eindruck während der ganzen Reise in China. Die Stadt Tung hoan shien 
selbst ist in dem Laub der Bäume ganz versteckt und erst vor den Thoren der sie 
umfassenden Ziegelmauer werden die Pagoden und Tempeldächer, welche den Wall 
überragen, sichtbar. 
Tung hoan shien liegt nahe dem Südostrande des bebauten Landes und einige Li 
von dem sandverwehten Fusse des Tapan san entfernt, inmitten eines verzweigten Bewäs¬ 
serungsnetzes des Tan ho am rechten Ufer des Hauptflusses. 
Die Stadt wird durch die zwei Hauptstrassen, welche in der Richtung der Himmels¬ 
gegenden zu den grossartigen Thoren führen und sich im Stadtcentrum durchkreuzen, in 
vier Theile abgesondert, deren guterhaltene Ziegel- und Holzhäuser eine Menge schmutziger 
Seitengässchen bilden, in welchen sich der Ortsunkundige leicht verirrt. 
Die erwähnten Hauptstrassen gewinnen durch die geschmackvolle Abwechslung in 
der Gruppirung der Holzpagoden, Tempel, Regierungsgebäude und Verkaufsläden ein 
farbenreiches Bild, das durch die reich bemalten Portale, die mächtigen Steintreppen 
und Riesenlaternen einzelner Gebäude noch mehr an Effect gewinnt. Ein Holztempel 
in der Südwestecke der Stadt ist insoferne bemerkenswerth, als man von der 6 Stock¬ 
werke hohen Pagode einen befriedigenden Ueberblick aller Dachgiebel und Baumkronen 
geniessen kann. 
Der Handel ist unbedeutend und erstreckt sich nur auf den Import solcher Artikel, 
welche den bescheidenen Bedürfnissen der Einwohner genügen, und auf den Export von 
Feldfrüchten nach den nahen Ansiedelungen in der Wüste. 
Die Einwohner, etwa 20.000 in der Zahl, sind Chinesen. 
Wenn man durch das Westthor in das Freie tritt und die Brücke über den Tan ho 
überschritten hat, so betritt man den Boden von Alt-Tung hoan shien oder die durch 
Marco Polo bekannte Stätte, wo ehemals die blühende Stadt Satschu wej stand. Die 
Ruinen gleichen jetzt einer vor vielen Jahren verlassenen Ziegelei, überall begegnet das 
Auge den Trümmern ehemaliger Grosse und Bedeutung. Die Ueberreste der Umfassungs¬ 
mauer trotzen nur mehr an wenigen Stellen der Vergänglichkeit, von den einstigen Pracht¬ 
bauten ist keine Spur mehr vorhanden. 
Eine Sehenswürdigkeit in der Umgebung von Tung hoan shien ist das Kloster 
Tsien fu tung, welches an dem Nordfusse des Tapan san erbaut ist. Der Weg führt 
zuerst ostwärts, dann nach Südosten über den trockenen Sandboden der Wüste, der gegen 
eine Schluchtöffnung des genannten Gebirges an Ausdehnung zunimmt. 
Das Wohnhaus des Klosters liegt bereits im Innern der Schlucht und von grünen 
Bäumen umgeben auf der rechten Seite eines kleinen Flusses. Das Kloster ist weit und 
breit berühmt durch die vielen Grotten, welche in den steilen Felswänden ausgehauen 
wurden. Die Chinesen zählen 1000 solcher Tempelgrotten (thatsächlich dürfte die Anzahl 
derselben eine weit geringere sein). Der Tempel wurde in der Han-Dynastie erbaut und 
ist in der Gegenwart nur mehr ein Schatten seiner einstigen Grösse. 
