Der Südostrand des tibetanischen Hochlandes. 
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der Wildbach in seinem felsigen Bett über das mächtige Gerolle. Wuchernde Farn¬ 
kräuter und dunkelgrüne Moose bedecken die Abstürze der Felsenmauern, die in abwechseln¬ 
den Farbentönen bis in die Wolken emporragen. Tiefe Einsamkeit und Grabesstille herrscht 
ringsumher. 
Die Spitzen der GebirgsstÖcke waren während unserer Tour im Thale aufwärts 
nicht sichtbar. 
Die Steigung des am rechten Ufer verbleibenden Weges ist so stark, dass das reichliche 
Wasser des Flusses nur als weisser Schaum erscheint. Von beiden Seiten stürzen Gletscher¬ 
bäche aus immenser Höhe über die nur spärlich bewaldeten Felswände in das Thal. Es ist 
eine Hochalpenlandschaft voll grössten romantischen Reizes. Von Strecke zu Strecke ist 
über den Fluss eine Brücke gespannt, die aus einem starken Bambusseile besteht, dessen 
Enden entweder an grosse Felsblöcke festgebunden oder auf eine andere Art in dem Boden 
verankert sind. Will man eine solche Brücke passiren, so setzt man sich auf ein horizontales 
Sitzbrettchen, das von einem auf dem Seile verschiebbaren Bambusringe nach abwärts 
hängt, und rutscht dann mit grosser Geschwindigkeit bis zu dem tiefsten Punkt des lose 
gespannten Strickes; um das jenseitige Ufer zu gewinnen, ist es nöthig, sich mit den 
Händen emporzuarbeiten. An grösseren tibetanischen Strömen sucht man dieser Schwierig¬ 
keit dadurch auszuweichen, indem man immer zwei Seilbrücken neben einander anlegte, 
die nur in einer Richtung befahren werden, da das eine Ende bedeutend hoher liegt als 
das gegenüberliegende. 
Nach einer continuirlichen Steigung von mehr als 1000 Meter, die zwischen Wase kou 
und Ta tsien lu auf das Gefälle des Tar ze do entfallen, erreichen wir eine kleine, von 
theilweise bewaldeten Höhen umsäumte Thalweitung. Hier vereinigen sich die beiden 
Flüsse Tar kjo und Ze kjo zu dem Tar ze do und geben gleichfalls dem zwischen ihnen 
situirten Städtchen Ta tsien lu den tibetanischen Namen Tar ze do, das heisst Vereinigung 
der Flüsse Tar und Ze. 
Zehntes Capitel. 
Der Südostrand des tibetanischen Hochlandes auf der linken 
Seite des Yang tse kiang, südlich des 30. Breitegrades. 
Zwischen Ta tsien lu und Batang, dem äussersten westlichen von uns berührten 
Punkte auf der Hauptstrasse von Se tschuen nach dem Priesterstaate Lassa, fällt dieselbe 
nahezu mit dem 3 o. Breitegrade überein. Da es bis zu dem heutigen Tage noch keinem 
europäischen Forscher gelungen ist, von dieser Handelsstrasse in die Hochplateau- 
Landschaften der Men ia- oder Min jakgebiete weiter nach Norden vorzudringen, so bildet 
der 3 o. Breitegrad gewissermassen eine Abgrenzung unseres geographischen Wissens über das 
Östliche Tibet, welches nicht allein in topographischer, sondern auch in politischer Beziehung 
so Vieles birgt, dessen Erforschung eine grosse Lücke unserer Kenntniss über dieses hoch¬ 
interessante Land ausfüllen würde. 
Es ist nicht allein der begreifliche Reiz, welcher den Forschungsreisenden begeistert, 
wenn er seinen Fuss in vollkommen unbekannte Länder leitet, nicht nur das rege Verlangen, 
mit den eigenthümlichen Bewohnern in Bezug auf ihre religiösen und socialen Einrichtungen 
vertrauter zu werden, sondern hauptsächlich die Bewunderung der Grossartigkeit in der 
Natur, mit ihren unentweihten Gletschern zwischen vereisten Felsspitzen, mit den grünen 
Thalsohlen, umrahmt von dichtbewaldeten Bergen, wie sie sich in den wenigen von Europäern 
bis jetzt verfolgten Routen im Östlichen Tibet äussert, die es so begehrenswerth erscheinen 
lässt, tiefer und tiefer in die so schwer zugängliche Festung des Buddhismus einzudringen. 
Die Schwierigkeiten aber, welche sich dem europäischen Eindringlinge in dem Hoch¬ 
lande entgegenstellen, sind gross. Ohne Unterstützung der chinesischen Beamten, der tibe¬ 
tanischen Fürsten, der Lama und des Volkes scheint bei den gegenwärtigen Verhältnissen 
