Die tibetanische Handelsstrasse 
Ta tsien lu nach Lassa. 
er südwärts führt und mehrere kleine Dörfer passirt. Die Thalebene ist cultivirt. In Pamu- 
tang besteht eine chinesische Post. In dem Dorfe, sowie in der Umgebung findet der 
Reisende gute Unterkunft. 
Pamutang—Tschamtu, Entfernung 17 Tagreisen. Im Süden des Dorfes Pamutang 
theilt sich der Weg. Einer führt in südlicher Richtung nach Yünnan, der andere in west¬ 
licher Richtung nach Lassa. Auf letzterem gelangt man nach einem leichten Aufstiege zu 
der Anhöhe, wo die Grenze des eigentlichen Lamastaates durch einen Steinobelisk markirt 
ist. Hier wird jeder europäische Reisende von den Milizsoldaten des Dalai Lama auf¬ 
gehalten. 
Die erste Reisestation im Priesterreiche heisst Lanten (tibetanisch Lamu den), die 
zweite Ku tschu (tibetanisch Kou dschu), die dritte Poula, die vierte Kianka. Kianka 
ist eine grosse Festung und besitzt eine starke chinesische Garnison. Die Stadt nimmt als 
Sitz des Tigue oder der Regierung des Ostens einen hervorragenden Rang ein. Die Lama¬ 
serie von Kianka dagegen ist nicht bedeutend und zählt nur etwa 100 Mönche. Die Stadt 
ist auf einem ausgedehnten Plateau situirt, welches von einem Flusse durchschnitten wird. 
Meine (Desgodins’) Daten über den Weg von Kianka nach Tschamtu, welcher 
11 Tagreisen beansprucht, sind nun weder frisch, noch exact. Ungefähr in der Hälfte des 
Weges liegt Tschraja (tibetanisch KiandÖ oder Kiamdo), die Residenz eines Tschupi. Die 
Stadt hat eine grosse chinesische Garnison und so wie Tschamtu eine hervorragende 
Lamaserie. 
Beide Städte sind von rechtswegen unabhängig von Lassa und werden von einem 
chinesischen Botschafter oder Amban mit dem Titel I tschin pu uon überwacht. In Wirk¬ 
lichkeit aber üben die beiden anderen chinesischen Botschafter, welche in Lassa residiren, 
einen mächtigen, ja entscheidenden Einfluss auf ihren Collegen aus, so dass man füglich 
auch Tschraja und Tschamtu als zu Lassa gehörig auffassen darf. In Tschraja und 
Tschamtu liegt di.e weltliche Macht in den Händen der Lamaserie-Vorsteher. 
Im Süden von Tschamtu erhebt sich am rechten Ufer des Lant san kiang ein 
steiler, kantiger Felsrücken zu der Höhe des ewigen Schnees, im Norden breiten sich 
ungeheure Hutweiden-Plateaux in flachen, welligen Formen bis zur Hohe des Sees Kuku nor 
aus. Ein guter Karawanenweg führt hier bis nach Sining fu. 
So weit reichen die Daten, welche ich von Abbe Desgodins erhielt. Ich bin jedoch 
in der Lage, daran ein Itinerar anzuschliessen, welches mir sammt einer dazugehörenden 
Wegskizze von zwei Tibetanern zusammengestellt wurde, welche uns als Führer begleiteten 
und von denen einer, Pema mit Namen, einmal und der andere, Namens Tschan tu, 
zweimal die Tour von Ta tsien lu nach Lassa und zurück machten. 
Die Route von Ta tsien lu fällt mit der unseren, deren Beschreibung weiter unten 
folgt, überein, und ich bemerke hier nur beiläufig, dass sowohl das Itinerar, als auch die 
Kartenskizze für diese Strecke den besten Beweis lieferte, wie sehr sich die Tibetaner für 
ihr Land interessiren und wie bedeutend ihr Orientirungssinn ausgebildet ist. 
Nach der Beschreibung der erwähnten Tibetaner führen von Batang nach Lassa zwei 
Wege, von denen der über Tschamtu, obwohl länger, doch bedeutend gangbarer ist, als 
jener, welcher das Fürstenthum Pomi durchschneidet. 
Die letztere Route kannte keiner aus eigener Erfahrung, auch waren ihre Angaben 
über die Lage von Pomi so undeutlich, dass es nicht leicht möglich war, dieselbe auf 
der Karte näher zu fixiren. 
Das Itinerar für die erste Route lautet folgendermassen: 
Ausgangsort: Batang. 
1. Wegstation: Tsche ua nung (Tschropa long).') 
2. „ Kuns ka (Kong tse ka). 
3 . ,, Dschamba laza. 
4 • „ Hlanden (Lanten). 
5 . ,, Pula. 
6- „ Gato (Kianka), Stadt. 
Pass: KÖscho la (statt RÖscho la auf der Karte). 
7. Wegstation: Köscho (Kou dschu). 
8. ,, Aratung. 
*) Nach Desgodins. 
