Route von Ta tsien lu nach Batang. 
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Abhang der rechtsseitigen Thalbegleitung, der nördliche dagegen steigt 10 Li auf der sanft 
geneigten versumpften Thalebene nach Nordwesten, wendet sich dann bei dem einzelnen 
Hause Nin tschang nach Westen und gewinnt ohne besondere Steile bald darauf den 
erwähnten Pass, woselbst sich beide Wege wieder vereinigen. Ein kurzer, steiler Abstieg 
bringt uns in ein versumpftes, etwa 100 Schritt breites und von niedrigen, bewaldeten 
Hängen eingeschlossenes Thal, in welchem wir, 2 Kilometer westwärts reisend, dessen Abfluss 
in den bereits erwähnten Fluss verfolgen, welcher das Thal von LÖ tongolo aufnimmt. 
Wir übersetzen hier das 22 Schritt breite und mit grossem Gefälle nach Süden fliessende 
Gewässer auf einer morschen Holzbrücke und gelangen sodann auf der rechten Seite eines 
hier einmündenden Beiflusses zu dem tibetanischen Dorfe Tschamara tong, dessen Ein¬ 
wohner zum Theile mit Goldwäscherei sich beschäftigen. Der Weg wendet sich bei 
Tschamara tong nach Süden und ersteigt den 4445 Meter hohen Sattel Deri la. Mit der 
Gewinnung dieser Höhe hat man das bewaldete Terrain im Rücken und vor uns breitet 
sich, so weit das Auge reicht, eine gelblich grüne Hutweidenlandschaft mit relativ niedrigen 
(100 bis 200 Meter), i 5 bis 20 Grad geböschten Höhenzügen und flachen Thälern aus, 
deren 3 oo bis 5 oo Schritt breite Thalsohlen prächtige Weideplätze für die Heerden der 
nomadisirenden Tibetaner enthalten. Der Weg ist in diesem Terrainstrich von vorzüglicher 
Beschaffenheit, er führt von dem Sattel Deri la in das Thal eines von Nordwest nach 
Südost fliessenden Baches, überschreitet diesen letzteren und bringt uns sodann fortwährend 
bei mässigem Gefälle zu dem 4758 Meter hohen Passe Uong gi la, welcher den Litang- 
Fluss von dem Ya long kiang scheidet. 
Der Abstieg von hier zu dem nächsten Dorfe Ho tschi ka ist anfangs etwas steiler, 
verflacht sich jedoch bald in dem grünen Seitenthale, welches bei dem genannten Dorfe 
in den Ho dschu, einem Beiflusse des Li dschu, einmündet. 
Der Ho dschu besitzt bei Ho tschi ka eine Breite von 27 Schritt. Seine Tiefe und 
sein Gefälle ist gering. Das Bett ist grobsandig und soll sehr reichhaltig an Gold sein. 
Die Poststation Ho tschi ka liegt auf der linken Seite des Flusses und besteht 
aus etwa acht Häusern, darunter ein Hötel für reisende Mandarine. 
Der Weg von hier nach der nächsten Station Litang verliert nichts an seiner guten 
Beschaffenheit. Er passirt den Ho dschu auf einer Holzbrücke, welche auf Steinfaschinen 
ruht, führt sodann etwa 6 Kilometer auf der rechten Thalsohle des Flusses aufwärts, 
wendet sich hierauf bei einem einzeln stehenden Hause aus seiner nördlichen Richtung 
nach Westen in ein enges, von niederen Hutweidenlehnen eingeschlossenes Seitenthal und 
gewinnt endlich nach der Ersteigung des flachen, breitmuldigen Thalursprunges das 
Plateau des 4611 Meter hohen Dsomu la. Nach der Durchquerung des 3 oo bis 5 oo Schritt 
breiten welligen Hutweidenrückens beginnt der Abstieg zu der Ebene von Litang. Der 
Weg ist nicht steil und keineswegs beschwerlich. Wir erreichen nach Passirung einer 
breiten Mulde eine kleine Rückfallskuppe, von welcher man bereits die Stadt Litang 
erblickt. Ein kurzer steiniger Abstieg bringt uns zu dem Nordrande der Ebene und 
entlang desselben nach weiteren 4 Kilometer zu den ersten Häusern der genannten Stadt. 
Litang (tibetanisch Letung), eine der höchst situirten Städte der Welt, liegt 
4187 Meter über dem Meeresspiegel. Die Stadt ist auf einer flachen Berglehne erbaut, 
welche die Thalebene des Li dschu im Osten abschliesst. Litang besteht aus beiläufig 
3 oo Lehmhäusern und einigen Holzgebäuden, deren letztere von den ansässigen Chinesen 
bewohnt werden. Zwei Lamaserien mit vergoldeten Dächern und rothbemalten Thüren 
und Fenstern überragen stolz das armselige Gesammtbild der Stadt, sie sollen 6000 Lama 
beherbergen. 
Die Einwohner-Anzahl, ausschliesslich der Lama, beträgt etwas mehr als 2000, 
darunter 60 chinesische Kaufleute, welche die Tibetaner mit Kleidung und Lebensmitteln 
versorgen. Die Tibetaner dagegen befassen sich nur mit Viehzucht. 
Litang ist die Residenz zweier Könige. Ihr gemeinsames Reich erstreckt sich nach 
Westen bis zu dem Schneerücken des Gambu, nach Osten bis zu den Ufern des Ya long 
kiang. Die Nord- und Südgrenzen sind in der Karte nur approximativ verzeichnet. Die 
Könige von Litang stehen nicht allein unter dem Einflüsse des chinesischen Administrativ¬ 
beamten ihrer Residenz, sondern auch unter dem Drucke der Priestermenge. Das könig¬ 
liche Haus steht ausserhalb und im Westen der Stadt an der Strasse, das Yamen des 
chinesischen Mandarins im Centrum des Ortes. Letzterem untersteht eine chinesische 
Garnison von 100 Mann Soldaten, welche von zwei Militär-Mandarinen befehligt wird. 
