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Route von Batang über Tschung tjen nach Tali fu. 277 
auf grünen Hochplateaux, steigen sodann in das freundliche Thal des Kinscha kiang hinab, 
nehmen hier von dem tibetanischen Volke Abschied, übersetzen den Strom und begeben 
uns über das fruchtbare Bergland auf dessen südlicher Seite wieder in rein chinesisches 
Territorium. 
Wir wollen nun diesen Weg etwas näher kennen lernen. 
Er zweigt bei dem Dorfe Ba dschung schi (Siaupa tschung) im Osten von Batang 
von der Hauptstrasse nach Süden ab und führt von hier auf der engen Thalsohle mitten 
im Urwald über Stock und Stein ziemlich steil aufwärts, übersetzt nach 6 Kilometer den 
schäumenden Wildbach auf einer steinernen Bogenbrücke und bringt uns nach einer weiteren 
Stunde zu einer entholzten kleinen Thalweitung auf der linken Seite des Baches, welche 
gewöhnlich als Biwakplatz nach dem ersten Reisetag ausgenützt wird. 
Weiter südlich wird die Thalmulde flacher, die Berghänge verlieren ihre Steile und 
der Wald hört auf. Der Weg durchschneidet einen schmalen Gürtel von Zwergholz und 
führt über einige sanft ansteigende, mit Schutt und Gerolle übersäete Hutweidenterrassen 
des Thalursprunges zu dem 5 o 28 Meter hohen Passe Dsamba la empor. Der Uebergang 
steht angeblich wegen seiner bösen Ausdünstung weithin im üblen Rufe. Die Tibetaner 
nennen die ungesunden Gase „ladn”, die Chinesen Tschang tschi. Es ist richtig, auch wir 
fühlten bei der Ersteigung des Dsamba la den Einfluss der dünneren Luft in bedeutend 
stärkerem Grade als auf dem Dschara la, welcher doch um 2 33 Meter höher liegt. Zu 
beiden Seiten des Weges sind in der Nähe der Obe-Steinhaufen die gebleichten Schädel 
hier verendeter Tragthiere aufgeschichtet. 
Der Uebergang stellt einen etwa 25 bis 3 o Schritt breiten Sattel vor, welcher gegen 
Ost und West durch massige Felskuppen gebildet wird, die ihn um 400 bis 5 oo Meter über- 
hohen. Der Abstieg von dem Dsamba la erfolgt in einer breiten Wiesenmulde, die terrassen¬ 
förmig in geringer Steile abfällt. 
In der absoluten Höhe von 4500 Meter betreten wir die Waldregion und gelangen 
bald darauf zu dem Ursprünge des Mo dschu, auf dessen enger Thalsohle der Weg bald 
im Walde, bald über versumpfte Hutweidenstriche zu dem nächsten Biwakplatz abwärts 
läuft. Dieses Lager hat den chinesischen Namen Te chaj to (tibetanisch Trndo) und ist 
Privatbesitz des Königs von Batang, welcher ihn als Weideplatz seines Hornviehes ausnützt. 
Für gewöhnlich stehen hier zwei bis drei grosse schwarze Zelte, wie sie die nomadisirenden 
Tibetaner gebrauchen. Der Weg ist weiter gegen Süden zwar schmal, aber recht gut, er 
bleibt fort in der Nähe des Flusses. 7 Kilometer oberhalb Tung nando wird das Gefälle 
desselben grösser und die bewaldete Thalbegleitung schroffer und theilweise felsig. Nachdem 
der Weg einen zur Linken einmündenden zweiten Quellfluss des Mo dschu übersetzt hat, 
welcher aus einer durchwegs kahlen, imposanten felsigen Schlucht hervorbricht, ersteigt 
er die linksseitige Thalbegleitung und führt nahezu horizontal auf dem dicht bewaldeten, 
3 o bis 40 Grad geböschten Hange nach Süden. Vor dem Dorfe Tung nando jedoch 
erfolgt wieder ein steiler, beschwerlicher Abstieg zur Thalsohle des Mo dschu, an dessen 
linken Ufer das Dorf liegt. 
Tung nando ist ein kleines, aus vier bis fünf Gehöften bestehendes Dorf, welches 
von Viehzucht und etwas Ackerbau treibenden Tibetanern bewohnt ist. Das Mo dschu- 
thal ist an dieser Stelle etwa 5 o Schritt breit und gewährt einigen Ueberblick über die 
beiderseitigen Gebirge. Der Rücken, welcher zwischen Mo dschu und Den dschu vom 
Dsamba la-Stocke nach Süden abzweigt, besitzt einen felsigen Grat mit bedeutenden 
Höhenunterschieden der Spitzen und Einsattelungen. Einzelne in halsbrecherischer Weise 
zu den höchsten Gipfeln tracirte Fusssteige kennzeichnen die Spuren der, heilsame Kräuter 
suchenden Gebirgsbewohner. An die oft senkrecht abfallenden Felswände schliesst sich ein 
Saum mächtiger Schuttkegel, sodann beginnt der dichte Wald, welcher die grossartig 
aufgebauten steilen Hänge bedeckt. 
Die meisten in den Mo dschu einmündenden Zuflüsse haben kleinere oder grössere 
Muren abgelagert. 
Im Gegensätze zu der wilden Formation des Gebirges zur linken Seite des Mo dschu 
besteht der Parallelrücken zwischen Mo dschu und Kinscha kiang aus bedeutend niedrigeren, 
sanfteren, runden, durchwegs bewaldeten Formen, ohne felsiger Abwechslung und flachen, 
geradlinigen und breiteren Querthälern. 
Im Süden von Tung nando verengt sich das Thal des Mo dschu bis nach Jaregun 
zu einer wilden Waldschlucht, auf deren Sohle der schlechte Weg neben dem schäumenden 
