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Der Südostrand des tibetanischen Hochlandes. 
nur auf die Bedürfnisse der Beamten und Soldaten erstreckt. *) Von Tschung tjen gegen 
Tali fu ist der Weg wieder für Tragthiere practicabel. 
Die Ebene von Tschung tjen erstreckt sich von den letzten Häusern der Stadt auf 
beiläufig 20 Kilometer Entfernung nach Süden. Die Wasserscheide zwischen dem Seegebiete 
und dem nach Süden in den Kinscha kiang fliessenden Tjen sin ho befindet sich noch in 
den versumpften Wiesengründen der Ebene ungefähr in der Mitte dieser Strecke, so dass 
der See bei einem um 20 Meter höheren Wasserstand gezwungen wäre, nach Süden 
abzulaufen. Der Weg windet sich von dem Südrande der Ebene eine Stunde lang durch 
eine dicht bewaldete, steinige Schlucht. Wir überschreiten eine im chinesischen Style 
erbaute solide Brücke über den Tjen sin ho und betreten eine zweite, etwa 7 Kilometer 
breite Fläche, die in Bezug auf Cultur und Bevölkerung jene von Tschung tjen weit 
überflügelt. 
Vor uns schlängelt sich der Fluss in zahlreichen Windungen durch das bebaute 
Ackerland und wird in einer Entfernung von 600 bis 1000 Schritt von 3 o Meter hohen 
Rideaux begleitet, sein Gefälle ist so gross, dass es nur wenig Mühe kostet, das Wasser 
in künstlich hergestellten Gräben auf die Felder zu leiten. Bald sind es dichte Auen, 
bald ausgedehnte Obstgärten, welche die Scenerie der Thalsohle vortheilhaft heben und 
den aus schindelgedeckten Blockhäusern combinirten Ortschaften gewinnende Lebensfrische 
verleihen. 
Die westliche Thalbegleitung besteht aus weichen, runden und bewaldeten Formen, 
im Osten aber erhebt sich über den dunklen Nadelholzwald der steil gegliederten Aus¬ 
läufer der zerklüftete und zackige Felsrücken des Djau a ringa. 
Das erste grössere Dorf, welches wir hier betreten, ist die Station Siau Tschung 
tjen (Klein-Tschung tjen). Es liegt auf der linken Flussseite und besteht aus 40 bis 
5 o tibetanischen Häusern. 
Schon von hier bemerkt man im fernen Südosten die zarten Umrisse einer mächtigen 
Schneekuppe, an welche sich ein nach Süden streichender, vereister Felsengrat anlehnt. 
Diese Spitze wird ebenfalls als heilig verehrt und von den Tibetanern Konemoschi 
genannt, während die Chinesen den Namen Sue san oder Schue schan (Schneegebirge) 
des auf der rechten Seite des Kinscha kiang sich aufthürmenden Gebirges auch auf die 
Konemoschi-Kuppe beziehen. 
5 Kilometer südlich von Siau Tschung tjen übersetzt der Weg den tief eingeschnittenen 
Fluss auf einer 40 Schritt langen Holzbrücke und führt auf dessen rechter Seite über 
einige breite Terrainwellen, die sich an den Fuss der westlichen Thalbegleitung anlehnen, 
in sanfter Ansteigung zu dem kleinen tibetanischen Dorfe Tsche scha. Hier verlässt nun 
derselbe das Thal des Tjen sin ho, dessen flache, mit Bäumen und Buschwerk geschmückte 
Sohle sich weiter gegen Süden immer mehr verengt. Dort, wo die felsigen Abstürze des 
Konemoschi bis knapp zum Flusse herantreten, liegt am Beginne einer wilden Schlucht, 
die sich nach Süden bis zum Kinscha kiang erstreckt, das letzte tibetanische Dorf Sata. 
Der Weg wendet sich nun bei Tsche scha nach Südwesten und ersteigt in mehr 
oder minder steiler Anlage den reich bewaldeten Hang des Lessuti-Gebirges, welches 
uns noch von dem Kinscha-Thale trennt. Der Rücken des Lessuti bildet ein 7 Kilometer 
breites Plateau mit zahlreichen, 60 bis 70 Meter hohen, aufgesetzten Kuppen und weist 
zwischen kleinen Waldparcellen ausgedehnte Wiesen- und Hutweidengründe auf, die, wie 
einige hölzerne Sennhütten andeuten, während des Sommers auch ausgenützt werden. 
Der Strassenübergang selbst heisst Lama ko und liegt 4179 Meter über dem Meere 
und 2 125 Meter über dem Kinscha kiang bei Ke lo won. 
Der Abstieg zu dem Strome von dem Rande des Plateaus über den steilen und von 
zahllosen Wasserrissen und Rinnen durchfurchten Hang dauert 3 Stunden und erfolgt in einem 
prächtigen Wald, dessen oberste Region aus Nadelhölzern besteht, in welchen sich Eichen 
9 Auch in der Stadt Tschung tjen und deren Umgebung ist der Tracht der Weiber eine 
gewisse Originalität eigen. Dieselben tragen buntfarbige Tuchstiefel, blaue, weite Beinkleider, ferner ein 
blaues oder blau und roth gestreiftes Oberkleid aus Tuchstoff, welches bis unterhalb der Knie reicht 
und durch einen schmalen Tuchgürtel festgehalten wird, darüber eine buntfarbige Weste. Als Kopf¬ 
bedeckung dient eine viereckige, roth und blau geputzte Mütze. Die Frisur ist glatt und endet in drei 
Zöpfen, von denen die zwei kleineren von den Schläfen nach rückwärts gebunden werden, während der 
dritte vom Scheitel frei über den Nacken hängt. 
